【介绍】：
权德舆作。南朝陈徐陵辑梁以前诗十卷，号《玉台新咏》，除乐府民歌外，多为南朝文人及梁代君主有关宫廷生活、男女艳情的绮靡之作。后来文人模仿所作即称“玉台体”。诗咏闺中艳情，思妇情怀。第一首为五言六句，第二首为七言四句，余皆为五言四句。组诗非一时所作，水平亦参差不齐。第二首写二八女子待嫁的娇羞，颇富情趣。第六、七首写闺妇独处的寂寞凄苦，以景寓情，如“罗衣不忍著，羞见绣鸳鸯。”“檐前双燕飞，落妾相思泪”。睹物思人，情思婉转。第十一首尤为人传诵。诗写闺中思妇忽然连见“喜兆”：裙带自解、蟢子出现，不禁惊喜自疑：丈夫要回来了?于是“亲研螺黛，预贮兰膏”(俞陛云《诗境浅说续编》)，可见在此之前，她是“岂无膏沐，谁适为容”(《诗·卫风·伯兮》)的。女子眷恋丈夫之情，深婉笃挚。两见“喜兆”，即自信丈夫将归，其事可信，其情可悯!二十字小小“喜剧”，包含多少思妇悲剧!
碑志。宋佚名撰。八卷。此书世无传本，今本系从《永乐大典》辑出。卷一至七为帝王、太子诸王、国主、名臣，卷八为释氏、道士、妇人、姓名残缺者。《四库全书总目》称“此书搜采赡博，叙述详明，……前代金石著录之富
见“勒铭”。
【介绍】：王维作。张五，名諲，与王维为诗酒丹青之友。初隐嵩山，后应举，官至刑部员外郎。天宝中，弃官归少室旧居。此诗即为送张諲归山之作。诗中不仅表达了离别的愁怅，同时也抒发了个人辞官归隐，以遂个人心性的
【介绍】：唐代文学家。淑，一作叔。生卒年、籍贯不详。天宝以前人，《玉后后集》曾选录其诗。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存赋一篇。事迹见《初唐诗纪》卷五九。
晋王祥为徐州别驾，刺史吕虔委以州事。吕虔有佩刀，相工认为佩此刀者当位至三公，吕虔以自己无三公之德，乃以刀赠王祥。后王祥果位至宰相。见《晋书·王祥传》。后因以“佩刀”用典指人官居高位或别驾等职。高适《自
战国时秦蜀郡守李冰兴修水利，立五头石犀牛镇压水怪。后代诗文或以“犀牛”为赞颂李冰或称颂兴修水利之典。亦用以称美郡守等地方官吏。杜甫《哭韦大夫之晋》：“鵩鸟长沙讳，犀牛蜀郡怜。”又《石犀行》：“君不见秦
“天之骄子”的省称。汉时匈奴用以自称。语出《汉书·匈奴传上》：“单于遣使遗汉书云：‘南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。’”陈子昂《感遇诗三十八首》之三七：“藉藉天骄子，猖狂已复来。”杜甫《留花门》
犹郤诜丹桂。韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》：“郤堂流桂景，陈巷集车音。”
①指馆娃宫。白居易《杨柳枝词八首》之五：“苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。”②借指西施。李绅《回望馆娃故宫》：“因问馆娃何所恨，破吴红脸尚开莲。”参见“馆娃宫”。
相传犀角有通天之犀，中间有一孔，上下贯通。李商隐《无题》有“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之句，后遂以“犀心”比喻人与人情义相投、心灵相通。宋吕渭老《早梅芳近》词：“犀心通密语，珠唱翻新调。”