古代相书认为额间如黄气横如带,乃卿相的征兆,面相上所呈露的喜色,以黄色为最佳。后因以“眉间黄色”指人有升官之庆。韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》:“城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。”
【介绍】:唐代诗人。新安歙县(今属安徽)人。生卒年不详。景云中,隐居城阳山南坞。相传李白天宝中自翰林放还后,东游经传舍,览其题诗,因游至新安,累访不得,题诗于其庵壁而归。此后莫知其踪迹,传说成为仙人。
明潘光统编,黄佐订补。光统,约活动于明世宗嘉靖年间,曾受学于黄佐。黄佐(1490~1566),字才伯,号泰泉,香山(今广东中山)人,武宗正德十六年(1521)进士,官至少詹事,著有《泰泉集》。《唐音类
指温室殿中的树。汉尚书孔光位处机要,在家绝不谈政事,连温室殿中的树木长得如何也不对家人讲。见《汉书·孔光传》。后因用作居官谨慎之典,亦用以咏宫廷。韦元旦《早朝》:“词庭草欲奏,温室树无言。”亦省作“温
①形容繁星。以榆荚似钱,色白成串,故称。刘宪《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》:“直城如斗柄,官树似星榆。”②指白榆。刘禹锡《和兵部郑侍郎省中四松诗十韵》:“月桂花遥烛,星榆叶相开。”
战国魏安釐王异母弟,名无忌,封信陵君。礼贤下士,有食客三千人。见《史记·魏公子列传》。诗文中亦以美称居高位而礼贤下士之人。刘商《送庐州贾使君拜命》:“侯嬴不得从,心遂信陵君。”
东汉太医郭玉曾从异人学医,其人常渔钓于涪水,号涪翁。乞食人间,见有生病者,时下针石,往往马上痊愈。见《后汉书·郭玉传》。后因以“涪翁”代指身怀异术之人。李端《赠道士》:“懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁
【介绍】:吴融《富春》诗句。诗写富春江黄昏时景致:远帆归来,鸟落沙岸。以船归与鸟栖对举,比兼兴,意味深长。
北周庾信与北齐薛道衡的合称。二人皆以文学见用,故用以称美有文采的朝臣。常衮《晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》:“北朝荣庾薛,西汉盛严徐。”
东晋谢尚字仁祖。谢尚博才多艺,精通音乐,尤善弹筝与琵琶。后或以为咏琴瑟及音乐之典。司马逸客《雅琴篇》:“弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。”