①佛教语。谓因人施教、使悟佛法真义的灵活方式或窍门。王梵志《尊人须与吃》：“性少由方便，圆隔莫遣知。”亦泛指计策，办法。王梵志《我有一方便》：“我有一方便，价值百疋练。”②设法。张鷟《游仙窟诗》：“女
指格律诗一联上下句中处于对仗地位的词语各是叠韵复音词。杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。”“缥缈”篠韵叠韵，“峥嵘”庚韵叠韵，二词对仗。参见“六对”、“八对”、“二十九对”。
【介绍】：李商隐七绝诗《日日》三四句。在刻画形容“心绪”这个抽象概念时，诗人采用“曲喻”的修辞方法，执着“绪”字，将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪，再从丝绪引出具体的游丝，用这有双关意义的游丝形
【生卒】：739—800【介绍】：唐代文学家。字成性，一字伯诚。颍州(治今安徽阜阳)人，郡望南兰陵(治今江苏武进西北)。排行二。萧颖士子。约大历四年(769)授常熟主簿。大历八、九年(773、774)
地名。传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝及从属七十余人飞升而去。以故后名其处为鼎湖。见《史记·封禅书》。后世常借指帝王之死。武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之一：“鼎湖仙已去，
柔美貌。乔知之《长信宫中树》：“阿娜当轩树，䒠茸依兰殿。”
【介绍】：韩愈作。檠(qíng)，灯柱，灯架。元和元年(806)韩愈任国子博士时为太学儒生作。诗歌通过长檠短檠及有关人事的对照，表现了对世态炎凉的愤慨，批判了封建社会知识分子猎取功名富贵后忘却贫贱的可
指月亮。古代神话中谓月中有兔，故称。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡。”
【介绍】：曾仕五代后周为起居郎，余不详。《全唐诗》存诗1首。
《庄子·外物》篇讲人若过于忧虑、痛苦就会导致心火上升。韩愈《次邓州界》：“心讶愁来惟贮火，眼知别后自添花。”