传说周灵王太子晋曾说：“吾后三年将上宾于帝所(谓到上帝那儿去作客)。”后果应验。见《逸周书·太子晋》。后用以喻得道升天或死亡。韩愈《从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》：“暂欲系船韶石下，上宾虞舜
古代谶纬家认为，一向混浊的黄河水如呈清澈，乃是圣君临世，天下太平的祥瑞之兆。见《易纬·乾凿度下》和晋王嘉《拾遗记·高辛》。后因以“河清”作称颂君圣世明之典。张说《东都酺宴》：“人间知几代，今日见河清。
唐代宫门名。在宣政殿之前。王建《宫词一百首》之三：“龙烟日暖紫曈曈，宣政门当玉殿风。”
大鹏与虱子。比喻大小悬殊的二物。陆龟蒙《杂讽九首》之二：“况将鹏虱校，数又百与十。”
【介绍】：见李昼。
见“乘轩鹤”。
【介绍】：朱庆馀作。该诗抒发了诗人厌倦功名、企慕隐逸的思想情感。桑田、杨柳、美酒、竹径、柴门，构成一片清美安恬的意境，引人遐思。这是他仕途受挫时的一种理想寄托。该诗对仗工整，格调高雅，深受读者喜爱。
燕市，战国时燕国的国都。据《史记·刺客列传》载：荆轲到燕国，与高渐离等人意气相投，经常在燕都街市上饮酒击筑高歌，或相对而泣，旁若无人。后遂以“燕市悲歌”比喻朋友间情意或惜别之情。李涉《送魏简能东游二首
(—zhòng)即百发百中。耿湋《和王怀州观西营秋射》：“名借三军勇，功推百中难。”
陈子昂有《卧病家园》、《南山家园林木交映，盛夏五月幽然清凉，独坐思远，率成十韵》诗。卢藏用《陈子昂别传》：“(子昂)遂于射洪西山构茅宇数十间，种树采药以为养。”南山家园当为卢藏用传中所述射洪(今属四川