①指无数劫数。劫，佛教语。佛家言世界经历若干万年后即毁灭一次，然后重新创造，这样一个周期为一劫。顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“身披六铢衣，亿劫为大仙。”亦泛指极久远的时间
东晋十六国时，后赵主石虎在宫殿上设宴招待群臣，发现殿下生出棘树，佛图澄认为是亡国之兆，后后赵果为石虎的养孙冉闵(小字棘奴)所灭。见《晋书·佛图澄传》。后或以“棘生石虎殿”指王朝更替，时世变迁。李白《对
【介绍】：李中作。诗为六言体，表达一种客居异地思念故乡的情绪。用黄莺婉转鸣声起兴，以春水引梦作结，意象清丽，优美动人，韵味十足。
《庄子·养生主》载：庖丁为文惠王解牛，技艺高超，所用之刀十九年而不用磨。是因为“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃，必有馀地矣”。后因以“游刃”谓观察事物透彻，技艺精巧，运用自如。
【介绍】：见任赞。
【介绍】：王维作。辋川，在今陕西蓝田县东南。天宝间，王维与裴迪隐居于此。诗中描写傍晚时分雨后秋山的幽静，表现了诗人萧然物外的自得心境。王夫之《唐诗评选》卷三云：“以高洁写清幽，故胜。”颈联“渡头余落日
本来是，已经是。无名氏《唐镜铭》：“会是无人觉，何用早红妆。”
【介绍】：字茂孝，行八。虢州弘农(今河南灵宝)人。杨凌之子。元和二年(807)进士。元和中坐事贬吉州司户参军。大和中历任屯田、户部二郎中，后贬连州刺史。文宗尚儒术，召为国子祭酒，兼太常少卿。转大理卿，
管理归附的少数民族事务的官员。西汉苏武出使匈奴被扣十九年，牧羊于北海，归朝后拜典属国。后亦以“典属国”专指苏武。聂夷中《胡无人行》：“悠哉典属国，驱羊老一生。”戴叔伦《奉天酬别郑谏议云逵卢拾遗景亮见别
学校。王建《赠田将军》：“初从学院别先生，便领偏师得成名。”