一作《说唐诗》。清徐增撰。徐增(1612～?)，字子能，号而庵，长洲(今江苏苏州)人。徐增自顺治五年(1648)始与友人说唐诗，十四年(1657)始笔之于纸，康熙元年(1662)中秋整理成书。有9卷本和22卷本两种版本，收诗305首，以五七古、五七绝、五七律、五排顺序排列。每体之前均有对此诗体之简要说明，包括作法与要求。每首诗后均评说，极详，时有己见。然亦有发挥过甚而失当者。此书版本颇多，而以樊维纲校注《说唐诗》(中州古籍出版社1990年12月出版)最为详备。各本皆于卷首附徐增《与同学论诗书》一文。后该文为张潮辑入《昭代丛书》中，改称《而庵诗话》，丁福保又据以辑入《清诗话》中，流传至今。此外，清马尔埙又编有《续而庵说唐诗》。
文集。唐王勃撰。罗振玉辑佚校录。此书在杨守敬《日本访书志》卷一七著录卷子本古钞《王子安文》一卷所辑佚文十三篇(按实为六篇)基础上，据日本正仓院《王子安集》残卷印本，得王文四十一篇，辑佚文二十篇，又蒙日
【介绍】：李颀作。从军行，属乐府《相和歌辞·平调曲》，多写军旅生活。前加“古”字，有拟古之意，兼寓以古讽今之旨。玄宗天宝年间，连年对外用兵，人民备受战争之苦。此诗约作于此。诗借汉讽唐，反映了征战边塞的
战国时的大富商名。猗顿本为鲁国贫士，闻陶朱公富，往求其术，陶朱公教以畜养牛羊，猗顿听其言，十年之间果富敌王侯，驰名天下。见《孔丛子·陈士义》。后以“猗顿”泛指大富之家。章孝标《上浙东元相》：“黎庶已同
①张开。杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》：“排阴出九地，万物随开张。”②扩张。杜牧《感怀诗一首》：“夷狄日开张，黎元愈憔悴。”③打开；展开。韩愈《送文畅师北游》：“开张箧中宝，自可得津筏。”杜牧《大雨行》：
指胡人或胡地。古月合而为“胡”字。李白《司马将军歌》：“狂风吹古月，窃弄章华台。”
①犹即行。谓受命后不必入朝谢恩而直接赴任。杜甫《北风》：“今晨非盛怒，便道即长驱。”②犹顺路。皎然《送演上人之抚州觐使君叔》：“便道须过大师寺，白莲池上访高踪。”③近便之路。杜甫《送十五弟侍御使蜀》：
《汉书·陈遵传》：“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”本谓陈遵为留客而关门，后遂以“下重关”指盛情留客。钱起《裴仆射东亭》：“藉兰开赐酒，留客下重关。”
本来，原先。上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首》之二三：“沁水田园先自多，齐城楼观更无过。”
何逊《临行与故游夜别诗》，有“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”之句，故后以“何逊空阶”为咏夜雨之典。郑谷《文昌寓直》：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”
相传贾岛作诗好苦吟，曾经骑在驴背上吟诗得“鸟宿池中树，僧敲月下门”之句，“敲”字开始想用“推”字，后来又改作“敲”字，犹豫未定，在驴背上作“推”和“敲”的手势，不觉冲撞了吏部侍郎权知京兆尹韩愈的仪仗，