【介绍】：岑参《太白胡僧歌》诗句。将，犹“与”。二句描写胡僧超然物外、清净如水的精神世界，表现了作者对世俗生活的厌倦和对隐逸生活的向往之情。
王定璋校注。浙江古籍出版社1992年8月出版，为《两浙作家文丛》之一种。本书以《四部丛刊》影印明铜活字本《钱考功集》十卷本为底本，与《全唐诗》所辑钱诗互校，并参校诸本，除去混入他人之作，共收诗420余
见“天畏斯文坠”。
犹安居。戴叔伦《过申州》：“井邑初安堵，儿童未长成。”
①轻柔飘拂貌。李白《送客归吴》：“岛花开灼灼，汀柳细依依。”②隐隐约约貌。孙鲂《柳十一首》之十一：“深绿依依配浅黄，两般颜色一般香。”韦庄《思帝乡》词：“翡翠屏深月落，漏依依。”③情深依恋貌。刘商《柳
传说中湘水之神。一说即娥皇、女英二妃。李贺《帝子歌》：“九节菖蒲石上花，湘神弹琴迎帝子。”
明黄光升撰。分上下两卷，收杜甫七言律诗122首，既非编年，又不分类，殊无伦次。注释置于篇末，大抵先注明杜甫行迹，诗之作年，间或概括全诗旨意，再逐句笺释名物词语，串解句意。不迳引前人注，亦不训释典故出处
七言古诗的省称。清袁枚《随园诗话》卷八：“《?堂诗集》生新超隽，美不胜收。……集中七古，远胜潘稼堂。”参见“古体诗”。
敦煌遗书内保存的赋类作品。这类赋除见于《文选》的王仲宣《登楼赋》(P3480)、张平子《两京赋》(P2528)、成公绥《啸赋》(P3663)和左太冲《吴都赋》(L1457)以外，多为流传于敦煌地区的唐
载鼓的车。天子出行的仪仗之一。杜甫《复愁十二首》之八：“今日翔麟马，先宜驾鼓车。”