文学主张。韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》中说：“文从字顺各识职。”意思是说樊宗师的文章文词通顺妥帖，不烦绳削而具有很好的表达思想内容的功能。这是韩愈在阐发自己的文体革新主张，要求创造符合语言规律的比较接近
【生卒】：?—784【介绍】：唐代诗人。饶州鄱阳(今江西波阳)人。早孤，爱山水，隐居不仕，以谋学业文自适。大历中，荐授左(一作右)武卫胄曹参军。兴元元年(784)溺水而亡。权德舆应许友韩愈(?)之请，
即湘妃。因《楚辞·远游》有“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”语，故称。亦用为咏后妃帝女之典。韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二：“秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。”参见“湘妃”。
北齐后主高纬有宠妃冯小怜，能弹琵琶，工歌舞，齐后主十分迷恋她。北周灭北齐，俘小怜而归。事见《北史·齐冯淑妃传》。后用以代称惑君误国的后妃。李商隐《北齐二首》之一：“小怜玉体横陈夜，已报北周入晋阳。”
【介绍】：罗邺作。写腊月江南景色，了无衰飒凄寒之象，江暖鸟飞，依然生机盎然。“鱼市酒村相识遍，短船歌月醉方归。”诗人亦陶醉于如画江南风景之中。
孔子死后儒家分出的八个派别。参见《韩非子·显学》。后以泛指儒生。骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“棘寺逢三礼，蓬山簉八儒。”
【介绍】：宋之问《下桂江县黎壁》诗句。二句谓潭水清澈空旷，竹林中轻烟渐渐散尽；沙洲浓香四溢，橘柚上缀满露珠，圆润欲滴。诗人以桂林一带的清幽寂寞景色表达自己遭贬岭南时的愁苦哀伤之情。
吴在庆著。厦门大学出版社1991年3月出版。该书有五个部分：一、杜牧疑伪诗考辨；二、杜牧生平行踪、作品系年及其诗考论；三、杜牧的政治思想、党派分野及其对创作的影响；四、杜牧诗文的渊源及艺术风格、表现手
西汉直不疑汉文帝时为郎官，同住的一个郎官有急事回家，误拿另外一郎官的钱，丢钱的人怀疑是直不疑所偷，直不疑承认自己偷了钱，道歉并还了钱。回家的郎官回来后归还拿错的钱，众人方知错怪直不疑，才认识到直不疑为
(piāo chǔ)流血浮起舂杵。形容战场厮杀激烈。语出《书·武成》：“会于牧野，罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”韦庄《辛丑年》：“九衢漂杵已成川，塞上黄云战马闲。”