诗集。唐韦渠牟撰。权德舆《右谏议大夫韦君集序》谓韦渠牟编自贞元五年(789)至为谏议大夫时十年来所作诗三百首为十卷。《新唐书·艺文志四》著录《韦渠牟诗集》十卷。《国史经籍志》卷五同。其后未见著录，当已
指取火。古代钻木取火，四季改换不同木材，故称。韩愈《枯树》：“犹堪持改火，未肯但空心。”
僧侣受戒出家后的年数。亦称“法腊”、“戒腊”、“法岁”等。以每年夏安居结束的七月十五日为岁腊结束之日，十六日后始为“新岁”。贾岛《寄无得头陀》：“夏腊今应三十余，不离树下冢间居。”
【介绍】：韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》诗句。荆山，一名覆釜山，在今河南灵宝县境内，与华山相距二百余里。华山，在潼关西，属陕西省。潼关，在今陕西华阴县境内，为古要塞。两句诗写出凯旋大军从荆山到潼关的
汉太傅疏广，字仲翁，告老归乡，将所受赐金钱尽用以与乡党亲族共享。见《汉书·疏广传》。后因以“散金”指官员告老还乡。张说《和魏仆射还乡》：“故老空悬剑，邻交日散金。”
【介绍】：上党(今山西长治)人。生卒年不详。武德七年(624)，太史令傅奕上疏请除去佛教，师政撰《内德论》为佛教辩护。贞观中，为门下典仪。《新唐书·艺文志三》著录《内德论》一卷。此文收入《全唐文》。事
【介绍】：刘长卿作。一作《送上人》。上人，对僧人的敬称。这首诗送人归隐，首二句是赞他飘然出尘，与世俗不同；后二句则以沃洲山(在今浙江新昌东)久已知名，不可再隐，暗讽如归隐不坚，或有“终南捷径”之嫌。
马绪传编。中华书局1985年5月出版。篇名目录以作者为纲，作者下分系篇目，次序依原书，作者亦依原书署名。作者索引以姓氏四角号码为序。原书作者姓名时见讹误，一般不作考证，惟遇同姓名时，方加区别。
东北风。又名融风。条风吹则万物复苏。武则天《唐明堂乐章·角音》：“出震位，开平秩。扇条风，乘甲乙。”
【介绍】：雍陶作。此诗写友人孙明府虽在宦途，却思归隐，见月思乡，愁绪难以排解，看见自家笼中养的白鹇，感到自己与它一样的身不由己，于是打开鸟笼，放飞蓝天。构思新巧，意趣横生。