相传望帝为古蜀国君主,号杜宇。望帝使丞相鳖灵兴修水利,人民安居,望帝以鳖灵功高,让位给他,鳖灵因称丛帝。望帝死后,灵魂化为杜鹃鸟。杜甫《杜鹃行》:“古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。”李商隐《锦瑟》:“
晋石崇的宠妓。石崇因不愿将她转让于权奸而获罪,绿珠遂坠楼而死。见《晋书·石崇传》。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》:“绿珠犹得石崇怜,飞燕曾经汉皇宠。”亦用以代指豪门婢妾。崔郊《赠去婢》:“公子王孙逐后尘
【介绍】:白居易作于元和七年(812),时丁母忧,退居下邽。退居乡村使诗人有机会亲身接触农民生活,此诗即观看农民收获场面后所写。从中可看出农民的纯朴、热情、好客,以及劳作的勤苦,生活的艰辛。诗末自愧不
【介绍】:见智广。
寺名。故址在今四川三台县牛头山。杜甫有《上牛头寺》、《望牛头寺》诸诗。
周义敢注。上海古籍出版社1987年12月出版,5.3万字。本书为《唐诗小集》丛书之一,以《全唐诗》为底本,参校诸本,共收诗37首,残句1。附录四:一为“考定伪诗”,共11首;二为“版本著录”;三为“生
【介绍】:储光羲《临江亭五咏》其一诗句。临江亭,在南京市长江边。出句谓金陵(今南京)在长江南岸,与江北中原大地相分;对句谓金陵城楼之下环绕着起伏的山脉。二句从高处着眼,从大处着笔,描写了金陵古城的地势
①见“老莱子”。②据汉刘向《列女传·楚老莱妻》载:老莱子隐居于蒙山之阳,耕作为生。楚王闻其贤,往聘之。老莱子想应聘,其妻以为食人酒肉,受人官禄,必为人所制,为免后患,欲离开老莱而独隐,老莱遂偕妻逃至江
东汉向长字子平。史称其隐居不仕,精研《老子》、《周易》,善占卜之术。常慨叹“吾已知富不如贫,贵不如贱,但未知死何如生耳”。事见《后汉书·向长传》。吴筠《高士咏·向子平》:“子平好真隐,物色访严生。”亦
东晋诗人陶潜隐居田园,有足疾,曾乘篮舆外出。见《宋书·陶潜传》。后因用作咏隐士外出之典。王维《酬严少尹徐舍人见过不遇》:“偶直乘篮舆,非关避白衣。”权德舆《送李处士归弋阳山居》:“想到家山无俗侣,逢迎