指佛缘之交。晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社奉佛，寺池有白莲，因称白莲社，为佛教净土宗(莲宗)最初的结社。郑谷《宜春再访芳公言公幽斋写怀叙事因赋长言》：“顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。”
①佛教语。谓因人施教、使悟佛法真义的灵活方式或窍门。王梵志《尊人须与吃》：“性少由方便，圆隔莫遣知。”亦泛指计策，办法。王梵志《我有一方便》：“我有一方便，价值百疋练。”②设法。张鷟《游仙窟诗》：“女
谓隐居待时。钱起《归义寺题震上人壁》：“尧皇未登极，此地曾隐雾。”参见“隐豹”。
【介绍】：行七。晋昌(今甘肃安西)人。生活于玄宗时。开元间娶张恭女为妻。《全唐诗》存诗3首，误署为唐暄。
【介绍】：字公干，襄阳(今湖北襄樊)人。大中十二年(858)应举不第，欲往衡阳省亲，经江西遇兵乱，乃返。后登进士第，乾符间官洪州刺史、江西观察使。余无考。《全唐诗》存诗1首。
清万俊撰。凡四卷。其“凡例”云：“是编为杜诗法律，各备一体，非选诗也，故法备而止，余俱不录”。继列目次为：卷一原情，卷二式法，卷三炼字，卷四审音。《原情》，举杜诗十三篇为例，谓杜乃至情至性人，发而为诗
少卿，汉李陵的字。子卿，苏武的字。李陵战败降匈奴，后其好友苏武出使匈奴，李陵写信给苏武，其中有“嗟乎子卿，人之相知，贵相知心”之句。后因用作至友相交之典。韦庄《钟陵夜阑作》：“钟陵风雪夜将深，坐对寒江
旧题司空图撰。亦名《诗品》。对后世影响颇大。但据陈尚君、汪涌豪《司空图〈二十四诗品〉辨伪》一文考证，此书明万历前尚未传世，或此前尚无人知司空图撰有此书。所谓司空图《二十四诗品》乃明末人据《诗家一指·二
【介绍】：唐初人。生卒年、籍贯不详。与王仙客友善。《启颜录》曾记其与王以姓相嘲，作诗一首。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《太平广记》卷二五五引《启颜录》。
【介绍】：王建作。诗写一羁旅行役之人为生计所迫而常年在外奔波劳苦之状和见月思家的哀伤情怀，反映了中唐以后社会动乱不定、人民流离失所的社会现实。结构一气迭转，叙写愈见深透；尤其是多用反诘句法，感情强烈悲