找诗词>历史百科>诗词百科>行路难三首

行路难三首

【介绍】:

①(全)李白作。乐府旧题,《乐府诗集》卷七〇列于《杂曲歌辞》,并引《乐府解题》云:“《行路难》,备言世路艰难及离别悲伤之意。”古辞已佚。六朝以来,拟作甚多。今存最早的是鲍照《行路难》十八首。胡震亨云:“《行路难》,叹世路艰难及贫贱离索之感。古辞亡,鲍照拟作为多,白诗似全学照。”(《李诗通》卷三)第三首宋本注云:一作“古兴”。三首诗彼此相联,密不可分。第一首感叹虽仕路多端,而自己却终无路可走;第二首写世无燕昭王那样的明主,无人赏识重用自己;第三首历举古代贤达不得善终的故事,表示自己对仕途的绝望。三诗皆以“行路难”来感叹仕途之坎坷险恶,决心隐遁远去,当作于天宝初李白辞京之后。《唐宋诗醇》卷二云:“冰塞雪满,道路之难甚矣。而日边有梦,破浪济海,尚未决志去也,后有二篇,则畏其难而决去矣。此盖被放之初述怀如此,真写得难字意出。”三诗写得纵横捭阖,迭荡生姿,奇气沛然。是李白的代表作之一。②(全)顾况作。《行路难》,乐府旧题,属《杂曲歌辞》,大多描写世路艰难和离别的悲伤,常以“君不见”为首。本组诗就写处世之险,人生之艰。第一首写世情淡薄,挚友难交;第二首慨叹人生易老,青春难驻;第三首写生必有死,神仙长生之事难以期待。语言通俗,意境显豁,充满哲思禅理。③(全)柳宗元作。《行路难》是古乐府旧题。柳宗元用以歌咏时事,反映当时的政治斗争。第一首借夸父和竫人两形象,对革新派和腐朽势力加以褒贬。第二首以乱采滥伐为喻,影射腐朽保守势力对革新派的迫害,对人才的摧残。劝谕统治者爱惜人才,举贤任能。第三首写时宜、境遇对人之贵贱的影响,表达自己的人生感喟。韩醇《诂训柳集》卷四三云:“三诗皆意有所讽,上篇谓志大如夸父者,竟不免渴死,反不如北方之短人,亦足以终天年。盖自谓也。中篇谓人才众多,则国家不能爱养,逮天下多事,则狼顾而叹无可用之材。盖言同辈诸公一时贬黜之意也。下篇谓物适其时则无有不贵,及时异事迁,则贵者反贱。……盖言其前日居朝而今日贬黜之意也。当是贬永州后作。”汪森评曰:“音节古,色泽鲜,绝去纤、伪二种流弊。”(《韩柳诗选》)日本近藤元粹亦云:“寓意托深,议论亦甚正,虽然子厚言此,盖未知其罪过也。”(《柳柳州诗集》卷四)

猜你喜欢

  • 许飞琼

    传说中西王母的侍女。事见汉班固《汉武帝内传》。亦泛指仙女。李康成《玉华仙子歌》:“解佩空怜郑交甫,吹箫不逐许飞琼。”

  • 智晖

    【生卒】:873~956【介绍】:俗姓高,咸阳(今属陕西)人。气貌瑰伟,博学强记,能诗文,工书画。从圭峰温禅师出家,历游庐、衡等山寻法,于高安得法于白水本仁。北归住洛阳中滩浴院。后居圭峰峰顶,建寺授徒

  • 焚草

    烧掉奏议草稿。《晋书·羊祜传》载,羊祜历职二朝,“其嘉谋谠议,皆焚其草,故世莫闻”。又《宋书·谢弘微传》载,谢弘微“每有献替及论时事,必手书焚草,人莫之知。”后以“焚草”为居官谨慎之典。亦作“焚稿”。

  • 半回

    表示短暂的时间。郑渥《洛阳道》:“顷刻知音几存殁,半回依约认轮蹄。”

  • 俗讲

    一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法,多有讲经之举,以讲释经文要义为主,其后由于经文艰深,不易普及,于是产生了俗讲,以讲说佛经故事为主,不限于宗教经义,对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体

  • 秦楼

    ①秦穆公为弄玉、萧史夫妇所建的凤台。又称凤楼。传说萧史善吹箫,秦穆公之女弄玉好之,穆公遂以女妻焉。又作凤台,夫妇止其上,后皆随凤凰飞去。李世民《三层阁上置音声》:“不似秦楼上,吹箫空学仙。”参见“秦箫

  • 李白:天才的新概念

    〔美〕斯蒂芬·欧文著。此为《盛唐诗》第八章(耶鲁大学出版社1980年出版)。认为李白的主要特征在于淋漓尽致地自我表现,展示他的为人纵心所欲和作诗的天然神助。其才能在于奇异的想象而非敏锐的观察。怀古诗常

  • 盘珊

    婆娑貌。皮日休《夏景无事因怀章来二上人二首》之二:“佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。”牛峤《菩萨蛮》词:“钗重髻盘珊,一枝红牡丹。”

  • 赠李十二白

    【介绍】:崔成甫作。诗前半写自己与李白同遭贬谪,暗含同病相怜之意;后半写对李白的思念,暗寓李白的放浪形骸之态。语短意丰,含蓄有味。

  • 洗兵马

    【介绍】:杜甫作。一作《洗兵行》。题下原注:“收京后作。”此诗作年约有二说:一说作于乾元二年(759)二月,一说作于乾元元年(758)三月至五月。当以前说为近,时杜甫在洛阳。左思《魏都赋》云:“洗兵海