【介绍】:见慧寂。
【介绍】:刘眘虚作。扬子江,长江流至今仪征、扬州一带,古称扬子江。孟浩然,盛唐山水田园诗人。诗写秋天傍晚萧条之景,咏写羁旅之情,表达思友之想。语言平易省净,行文从容不迫,感情深沉朴实,意境浑厚自然。沈
佛教指思虑寂静。王维《偶然作六首》之三:“爱染日已薄,禅寂日已固。”杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》:“余亦师粲可,身犹缚禅寂。”
见“老骥思千里”。
晋习凿齿,襄阳人,“少有志气,博学洽闻,以文笔著称”,曾任荆州别驾、荥阳太守,“所在任职,每处机要,?事有绩”。事见《晋书·习凿齿传》。后以“习凿齿”代指才俊之士。张子容《乐城岁日赠孟浩然》:“更逢习
①探索研讨;讲求研究。贯休《上顾大夫》:“斯文如未精,归山更探讨。”②指寻访游览;寻游名胜。孟浩然《宿天台桐柏观》:“扪萝亦践苔,辍棹恣探讨。”
①前代圣人。亦特指先代帝王。李隆基《行次成皋途经先圣擒建德之所缅怀功业感而赋诗》:“先圣按剑起,叱咤风云生。”此指太宗李世民。②指孔子。李咸用《览文僧卷》:“虽无先圣耳,异代得闻韶。”
犹晓箭。慈恩塔院女仙《题寺廊柱》之二:“北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。”
顾学颉著。中国社会科学出版社1987年8月出版。是书共收录作者四十余年学术生涯中的五十余篇文章,其中关于白居易、李商隐、温庭筠等唐代诗人研究的文章17篇,既有作家生平事迹或问题的考证,也有对作品的评论
相传舜帝创制五弦琴,作《南风》之歌,其词曰:“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。”见《礼记·乐记》、《史记·乐书》。后用以指帝王之歌。亦用为咏帝王体恤民众的典故。李《中春麟德殿会百僚观新乐诗一章章十六句》