唐韩愈作。宪宗元和六年(811)作于洛阳，时愈为河南令。文云：“贺举进士有名，与贺争名者毁之，……和而唱之，同然一辞。”是先有争名者之毁然后贺乃不肯应举。文先以儒者奉行之律，即“不讳嫌名，二名不偏讳”(《礼记·曲礼》)说起，堂堂正正，理直气壮；复以儒者所尊奉者如周公、孔子、曾参等及周汉以来为帝王将相者不讳“嫌名”为例，“理足词胜，足以厌乎人人之心”(张裕钊评语，《韩昌黎文集校注》卷一引)。本篇论争性质极强，类今之时事杂文，虽理必据周孔，然其进步思想之光彩，义愤之色，千载之后仍不减。此种驳辨文，“反复辨难，曲盘硬瘦，已开半山门户。但韩公力大，气较浑融，半山便稍露筋节”(刘大櫆语，同上引)。此文在当时影响较大，《旧唐书》本传及《新唐书·李贺传》均提及此文，然李贺“卒亦不就举”，并因此抑郁终生。
【介绍】：行三。师从萧颖士，而久困场屋，天宝十三载(754)(一作十二载)登进士第，曾为侍御史，至江南巡查灾情，后流落江湖，不知所终。负诗才而不遇，友人钱起、刘长卿皆有诗惋叹其遭际。《全唐诗》仅存诗1
【介绍】：杜甫作。一作《义鹘行》。这是一首寓言诗。诗借猛鹘向舌噬幼鹰的白蛇复仇的故事，热情赞扬了爱憎分明、见义而动的侠义行为。借物以寄怀，表现了诗人嫉恶如仇的精神。杨伦曰：“记异之作，愤世之篇，便是聂
神话传说天河与海通，每年八月有浮槎来海上，有人乘之而去，见到了牛郎织女。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“泛槎”为乘木筏登天的典故。亦用为咏仙迹或泛舟之典。李峤《同赋山居七夕》：“石类支机影，池似泛槎
指腊酒。杜甫《正月三日归溪上有作简院内诸公》：“蚁浮仍腊味，鸥泛已春声。”
【介绍】：一作独孤筠。《全唐诗补编·续补遗》据康熙《徽州府志》卷二《婺源山川》补诗3首。
晋代人。自小寄养在外祖父宁氏家中，相宅者认为其外祖父家当出尊贵的外甥，后魏舒入仕，以才识出众为司马昭所赏识。见《晋书·魏舒传》。后因以称美外甥。卢纶《送从舅成都丞广归蜀》：“魏舒终有泪，还识宁家衣。”
【介绍】：见张格。
【介绍】：元和间在世。《全唐诗补编·续拾》收其元和二年(807)在越州上虞县所作诗1首。
形容性情淡泊，心地纯洁。王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》之一：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
【介绍】：见张继。