求用于当世。钱起《送郎四补阙东归》：“无事共干世，多时废隐沦。”
【生卒】：?—约881【介绍】：唐代散文家、诗人。字鲁望。自号江湖散人、甫里先生、天随子。苏州吴县(今江苏苏州)人。幼聪悟，通六经，尤明《春秋》。弱冠攻文，有时名。咸通初，至饶州，三日无所诣，刺史蔡京
寺名。在今苏州阊门外枫桥镇。始建于梁天监年间，初名妙利普明塔院。相传唐贞观年间高僧寒山、拾得自天台国清寺来此住持，遂更名寒山寺。张继《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
霍松林、林从龙选编。中州古籍出版社1984年7月出版。35．7万字。该书收入海内学者有关唐诗的论文93篇。内容较为多样，既有作家总论，也有作品分析，亦有考证新诠，还有鉴赏随感。其文或逐幽探微、或品诗论
高傲貌。李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“崔生何傲岸，纵酒复谈玄。”
【介绍】：京兆(今陕西西安)人。元和二年(807)中贤良方正能直言极谏科，历任校书郎、蓝田尉、史馆修撰充翰林学士、左拾遗、太子左庶子等职。后分司东都，与白居易同官。《全唐诗》存诗1首。
①辞赋篇名。晋陶潜所作。杜甫《醉时歌》：“先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。”②回去。李白《横江词六首》之六：“惊波一起三山动，公无渡河归去来。”
【介绍】：王建作。簇，供蚕作茧的竹器。诗写农家养蚕的生活，既刻画了养蚕成茧时的激动喜悦之情，又反映了以茧缴税的痛苦忧伤之感。抓住典型场景和细节进行描写，刻画心理细腻真切，体现了王建新乐府诗的鲜明特色。
指含侮辱性的施舍。亦泛指施舍。语出《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食。’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至
妻子与幼子。形容居家和睦闲逸的生活。典出南朝梁江淹《恨赋》：“至乃敬通见抵，罢归田里。闭关却扫，塞门不仕，左对孺人，顾弄稚子。”储光羲《田家杂兴八首》之八：“孺人喜逢迎，稚子解趋走。”韩愈《感春五首》