找诗词>历史百科>诗词百科>走向盛唐

走向盛唐

尚定著。中国社会科学出版社1994年出版。该书为著者博士学位论文,是一部从宏观角度,运用文化学的方法,把唐王朝建国至唐玄宗开元十五年一百多年的诗美走向作为研究对象的专著。全书除“引论:初唐百年诗风的文化渊源”、“余论:开元十五年的意义”外,共分五个部分,即:壹、关陇文化与贞观诗风;贰、“龙朔文场变体”;叁、进士科的兴起与“以诗取士”;肆、“四杰”与“当时体”;伍、“风骨”与“声律”的演进。另有附录文章三篇。此书无论视角与方法均值得称道,作者学风扎实,论述严谨。论者谓此书“为初唐诗歌研究填补了空白。”

猜你喜欢

  • 段义宗

    【介绍】:五代诗人。南诏长和国人。生卒年不详。本为长和国布燮(即宰相)。前蜀乾德中,奉使至蜀,不欲朝拜,遂削发为僧,号大长和国左街崇圣寺赐紫沙门银钵,然仍被迫礼拜蜀主。归国后,遇鸩而卒。才思敏捷,谈论

  • 杜蘅

    古亦作“杜衡”。①即杜若。诗文中又常喻指君子、贤人。语本《楚辞·离骚》:“畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。”权德舆《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》:“远水霁兮微明,杜蘅秀兮白芷生……君子之去兮不可留,

  • 杨恽种豆

    杨恽,西汉人,为司马迁外甥。曾官光禄勋,因事被罢官家居,内怀不服,写信给孙会宗,有“田彼南山,芜秽不治,种一顷豆,落而为萁”之语。后或以“杨恽种豆”抒发耕隐的情怀。事见《汉书·杨恽传》。陆龟蒙《江南秋

  • 心行

    佛教语。谓变动不居之心。白居易《爱咏》:“辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。”

  • 何光远

    【介绍】:五代小说家。字辉夫。东海(治今江苏连云港东南)人。生卒年不详。后蜀广政初任普州军事判官。著有《鉴诫录》十卷,杂记唐五代轶事,间有一些富于传奇色彩的小故事,今存。又著有《聂公真龛记》、《广政杂

  • 李义山诗集注

    清朱鹤龄撰。鹤龄,字长孺,吴江(今属江苏)人,明末诸生。明亡后屏居著述。著有《杜诗辑注》、《尚书埤传》等。是书依义山诗旧本编次,三卷。有顺治十六年(1659)初刻本,《四库全书》本。朱氏取明末释道源商

  • 衔珠

    相传有鹤为猎人所伤,哙参医其疮,治好后放了它,后有雌雄双鹤衔明珠以报参。又传隋侯曾遇受伤大蛇,使人医治之,后蛇衔明珠以报。事见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二〇。后因以“衔珠”指知恩图

  • 武阳送别

    【介绍】:沈宇作。此诗前二句融情入景、因景生情,造出一种凄凉悲怆的氛围。后二句将满腔离愁寄于一江秋水,变无形的情谊为生动的形象,既照应诗题,点明了主旨,更有着流水不息、相思不绝的悠长韵味。此诗抒情全靠

  • 瑕瑜

    瑕,玉的斑疵;瑜,玉的光彩。比喻缺点和优点或短处和长处。武翊黄《瑕瑜不相掩》:“泾渭流终异,瑕瑜自不同。”

  • 支床

    《史记·龟策列传》载:南方一老人用龟支床脚,二十年后,老人死,而龟尚活。后因以“支床”为咏龟之典。李群玉《龟》:“曳尾辞泥后,支床得水初。”