【介绍】：王维作。邓安生等《王维诗选译》定此诗作年为开元二十四年(736)张九龄罢参知政事后。陈铁民《王维生年新探》据《通典》卷二二：“天宝十一年又改库部为司库，至德初复旧。”定为天宝十一年(752)
诗集。唐殷尧藩撰。《新唐书·艺文志四》著录《殷尧藩诗》一卷。《宋史·艺文志七》著录同。《直斋书录解题·诗集类上》作《殷尧藩集》一卷。《唐才子传·殷尧藩》谓今有集一卷传世。明清时未见著录刊行。《全唐诗》
颖处囊中。谓有才能的人显露才华。刘禹锡《罢郡归洛阳寄友人》：“颖微囊未出，寒甚谷难吹。”参见“颖脱”。
指传信者。鱼玄机《期友人阻雨不至》：“雁鱼空有信，鸡黍恨无期。”
即子陵滩。徐夤《钓车》：“把向严滩寻辙迹，渔台基在辗难倾。”
【生卒】：709—757【介绍】：唐代文学家。邓州南阳(今属河南)人，一说蒲州河东(今山西永济)人。玄宗开元二十四年(736)进士及第。天宝中，由太子通事舍人出为清河令，有治绩。秩满，调真源令。安禄山
【介绍】：生卒年、籍贯不详。大历十二年(777)进士及第。《全唐诗》、《全唐文》分别存其应举时所作诗、赋各一篇。事迹见《登科记考》卷一一。
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
【介绍】：唐代诗人。或疑字英才。生卒年、籍贯不详。自称“越客”。与贾岛同时，曾从之学。宋陈振孙《直斋书录解题》称之为“进士”。工乐府杂歌。内容多写个人的奇情幽绪，气势遒壮，然语言过于雕琢，风格似李贺。
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士