招待。李洞《山居喜友人见访》：“看待诗人无别物，半潭秋水一房山。”
春秋时楚国人。他认为中原地区的儒士“明乎礼义而陋于知人心”，因而不屑于与他们相见。孔子与他会见过但没有与他交谈，认为他是能体现天道的人。见《庄子·田子方》。后因以代指有道的高士。李白《送温处士归黄山白
指橘子树。三国吴丹阳太守李衡欲治家业，其妻不许，乃密令人于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千株。临死谓其儿若凭此千头木奴，足可供家中衣食之需。见《三国志·吴志·孙休传》南朝宋裴休之注引《襄阳记》。罗隐《秋日
谭优学著。四川人民出版社1981年7月出版。21．8万字。著者对王翰、李颀、崔颢、王昌龄、高适、储光羲、李益、赵嘏等8位诗人的行年逐一考辨，按年系事、系诗。《李颀行年考》又附：李颀江南行迹考、李颀交游
扬雄家贫，闭门著书，门可罗雀。后喻指文士的贫居。杨发《小园秋兴》：“昔日扬雄宅，还无卿相舆。”
【介绍】：见全豁。
1994年10月31日至11月3日，在杜甫的故乡——河南省巩义市召开了中国杜甫研究会成立大会暨首届学术讨论会，来自二十多个省、市和地区的一百多位代表一致通过了《中国杜甫研究会章程》，选举霍松林为会长，
交错搀杂。白居易《法曲美列圣》：“一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。”杜甫《次晚洲》：“参错云石稠，坡陀风涛壮。”
周穆王时司寇吕侯奉穆王之命颁布赎刑之法，《尚书·周书·吕刑序》记其事曰：“吕命，穆王训夏赎刑。”后因以“训刑命吕”为任用司法官员之典。柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉左官三岁复为大僚》：“训刑方命吕，
指太阳光。白居易《饮食闲坐》：“箕踞拥裘坐，半身在日阳。”