【生卒】：780～841【介绍】：果州西充(今属四川)人。俗姓何。元和二年(807)出家。因常住圭峰草堂寺，世称圭峰大师、草堂和尚。宗密著述弘法，主要阐述华严宗教义，完善该宗思想体系，被尊为华严五祖。
【介绍】：令狐楚《九日言怀》诗句。二句从视觉、听觉相结合的角度描写九日重阳节傍晚美丽景色，烘托怀乡思归之情。“千片”、“一行”对比鲜明。诗句以景传情，情景交融。
野无遗贤的省称。语出《尚书·大禹谟》：“野无遗贤，万邦咸宁。”后喻指人尽其才。唐彦谦《留别四首》之三：“登庸趋俊乂，厕用野无遗。”
【介绍】：李贺作。李贺曾经入潞州，到过雁门、平城等边塞地带，对边塞生活有所体验，他曾看到当时的“守边之将，不恤其士卒之饥寒，其下苦之，代作此辞以刺”(王琦《李长吉歌诗汇解》卷四)。士卒处境即使如此困苦
《老子》：“吾不知谁之子，象帝之先。”唐尊奉老子，故以“象帝”称老子。韩愈《奉和杜相公太清宫纪事十六韵》：“象帝威容大，仙宗宝历赊。”
唐代李白、贺知章、李琎、李適之、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等八人均嗜酒，工文辞，唐玄宗天宝初相与交往纵酒，杜甫作《饮中八仙歌》咏其事，因号为“饮中八仙”。唐范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》称为“
【介绍】：见姚鹄。
【介绍】：天台归真弟子。贞元二十一年(805)在台州作有《送最澄上人归日本国》诗1首，《全唐诗补编·续拾》收录之。
【介绍】：见神秀。
①谓抓附他物来攀行、翻越。李白《蜀道难》：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”②追随依陪。盂郊《戏赠无本》之二：“相思塞心胸，高逸难攀援。”