【介绍】：
李贺作。金铜仙人是汉武帝在长安铸造的一个仙人铜像，魏明帝为求长生不老，下诏把它搬往魏都城洛阳，相传搬迁时它泪流不止。李贺即以此传说做题材写成此诗。元和八年(813)贺因不满于奉礼郎一职，以病辞官，经洛阳东归故里，诗当作于此时。“盖辞京赴洛，百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳”(朱自清《李贺年谱·元和八年》)。诗人借铜人不忍离开故都，表达了他离京时的眷恋之情。当离开消磨了三年时光，曾寄予无限希望，结果却失望的京都时，其心情真是百感交集。诗人以奇妙的想象，把无知觉的铜人写得富有感情，还设想假若苍天有情感的话，也会因看到此景为之悲伤而衰老，这就更加重了这种悲伤的气氛。结句写铜人，也是写自己，一步步不忍离开，又不得不离开，“道远波遥，永辞故阙，情景亦难言哉”(姚文燮注语)，写得非常感人。
清范廷谋撰。见《杜诗直解》。
【介绍】：北宋前期隐士，与诗僧惠崇交往唱酬。《全唐诗》误收其《失题》诗1首。
【介绍】：唐彦谦七绝《秋日感怀》次联。诗句感叹年华似水一去不回。主题、意象皆属旧调，妙在“无情最恨”似责流水，实自责焉。
【介绍】：见孟迟。
谓手指太阳发誓。杜甫《留花门》：“公主歌黄鹄，君王指白日。”
道家指阴阳。无名氏《度世古玄歌》：“始青之下月与日，两半同升合为一。”
《庄子·徐无鬼》载：黄帝出行，至于襄城之野，问路于牧马童子，又向他询问治国的道理，童子以闲游和除害马为比喻，作了回答。黄帝称其为天师。后以“襄野童”谓帝王出行且访贤。李白《上之回》：“岂问渭川老，宁邀
五言古诗的省称。
《吕氏春秋·贵公》：“荆人有遗弓者，而不肯索，曰：‘荆人遗之，荆人得之，又何索焉?’”后因以“遗弓”谓丢失而为他人得到会对他人有益的事物。李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“悲哉堕世网，去之若遗
【介绍】：唐代诗人。元，一作天或无，误。润州句容(今属江苏)人，郡望鲁郡(治今山东曲阜)。生卒年不详。宝历二年(826)，与丘上卿等游舒州。举进士不第，后不复应举。与段成式有交往。能诗。张为《诗人主客