传说中每到八月从海上通往天河的船筏。晋张华《博物志》卷一〇：“旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。”后用“八月槎”比喻往返有规律的船只。亦以咏上天遨游的幻想或通往朝廷的志
王小盾(昆吾)著。台北文津出版社1993年出版，上海知识出版社1995年出版。全书30万字，讨论了唐代酒令歌舞的阶段形式、著辞格律的来源及其社会文化背景问题。主要有两个学术意义：一、细致描写了从燕乐曲
《易·复》：“反复其道，七日来复。”后因以“喻复”谓人日，即正月初七。李商隐《人日即事》：“文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。”
台名。相传周穆王为盛姬建“重璧之台”。见《穆天子传》卷六。白居易《八骏图》：“璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”亦泛指华丽之台。上官仪《八咏应制二首》之一：“雪花飘玉辇，云光上璧台。”
【生卒】：?—645【介绍】：字思道。荆州江陵(今湖北荆州)人。隋末仕萧铣为黄门侍郎。入唐，授南康州都督府长史。太宗贞观七年(633)，拜给事中，封清苑县男。十五年(641)，转治书侍御史，拜尚书右丞
犹雁足书。指书信。李绅《逾岭峤止荒陬抵高要》：“鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重。”
【介绍】：杜审言《登襄阳城》诗句。楚山，一名望楚山，在湖北襄阳西南。回，弯曲。二句描写楚山的高耸孤兀、汉水的源远流长。景色壮观，对仗精工。胡应麟评为“宏逸浑雄”。(《诗薮》内编卷四)
《尔雅》除《释诂》三篇外，后十六篇专门解释名物术语。晋人郭璞曾给《尔雅》作了详尽的注释。韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》之一：“《尔雅》注虫鱼，定非磊落人。”
山名。在广东省东江北岸。风景优美。晋葛洪曾在此山修道，道教称为“第七洞天”。相传隋赵师雄在此梦遇梅花仙女。刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》：“君言罗浮上，容易见九垠。”亦用为咏仙道之典。李白《安陆白
形容春光明媚，万物欢悦。鲍君徽《惜花吟》：“莺歌蝶舞韶光长，红炉煮茗松花香。”