相传是春秋时宋国皇国父为平公所筑之台，西汉梁孝王建宫苑与平台相连。旧址在唐宋州宋城县(今河南省商丘市)。李商隐《赠宇文中丞》：“欲构中天正急材，自缘烟水恋平台。”
(—cuī)犹等次。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“双阙纷容卫，千僚俨等衰。”
【介绍】：孟浩然《晚泊浔阳望庐山》诗句。东林精舍，即东林寺，在庐山山麓，晋高僧慧远曾于此坐禅修行。二句空灵含蓄，意境深远，作者隐逸之思、怀古之情，可望而不可即之感，尽在其中矣。
白圭，指《诗·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。”《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”意谓南容谨慎言语，读《诗》读到《抑》诗时，多次重复读之。后用指慎言。骆宾王《
柳，通“瘤”。据《庄子·至乐》载：支离叔与滑介叔共同游观于昆仑之墟，有柳生其肘上，心中不痛快。问之滑介叔，滑介叔认为生死皆虚假之事，犹时之有昼夜，不必不痛快。后因以“柳生肘”谓人生病。亦用指对人生的达
【生卒】：739～824【介绍】：少习儒业，后转而学佛，先后师马祖道一、石头希迁、国一禅师。先后居丹霞山，人称丹霞和尚。卒谥智通禅师。《宋高僧传》、《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》存其歌偈5首。
李康成编。仿徐陵《玉台新咏》十卷，将南朝梁末至唐代吟咏妇女生活之诗编为十卷，名曰《玉台后集》，约成于天宝以后。《郡斋读书志》谓系“采梁萧子范迄唐张赴(当作张起)二百九人所著乐府歌诗六百七十首。”此书宋
《史记·五帝本纪》载：昔高阳氏有才子八人，谓之八恺，高辛氏有才子八人，谓之八元，舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族，分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》：“八族未来谁北拱，
【介绍】：见鱼玄机。
逃离本土的人。戴叔伦《送前上饶严明府摄玉山》：“更将旧政化邻邑，遥见逋人相逐还。”