【生卒】：?—890【介绍】：僧人。初住瑞州上蓝山。后在洪州创上蓝禅苑，世称上蓝和尚。卒谥元真大师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗》收其诗谶3则，署名上蓝和尚。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
【介绍】：武后时酷吏。历官大理评事、监察御史、凤阁舍人。后下狱卒。《全唐诗》存诗3首。
汉代张禹有德义，所教弟子多有成就。其中彭宣和戴崇最受张禹看重。戴崇每往拜见张禹，一定要老师置酒张乐以待；而张禹常将戴崇请入后堂，与家中妇女同席就坐，饮宴作乐，讲论经义。见《汉书·张禹传》。后因以“入后
见“三张减价”。
【生卒】：728～798【介绍】：字文卿，郡望晋阳(今山西太原)，绛州(今山西新绛)人。王之涣之侄。明经及第。历任长安尉、江西观察判官、彭州刺史、给事中、浙西观察使，加御史大夫、兼诸道盐铁转运使、检校
童第德著。中华书局1986年出版。全书55．2万字，以摘句立项的形式，对韩集的文字进行了校勘和训释。作者本人专攻训诂，学有师承，治学谨严。本书在前人校释的基础上探求语词典故的根源及演变，时人称其“慎而
谓顺应时势积蓄力量以待时机。语出《诗·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦。”陈子昂《感遇诗三十八首》之十一：“浮荣不足贵，遵养晦时文。”
凭借，依恃。花蕊夫人《宫词》之六十七：“倚赖识书为录事，灯前时复错瞒人。”
唐代包融、包何、包佶的合称。包融有诗名于唐中宗神龙(705—707)至开元(713—741)前期，其二子何、佶亦以诗著称天宝(742一756)以后。后人合称为“三包”。见唐梁肃《秘书监包府君集序》和《
指僧人。皎然《赠李中丞洪》：“伊昔避事心，乃是方袍客。”