勒紧马缰使马慢行或停止。白居易《和韦庶子远坊赴宴未夜先归之作兼呈裴员外》:“无妨按辔行乘月,何必逃杯走似云。”
山名。在广东省东江北岸。风景优美。晋葛洪曾在此山修道,道教称为“第七洞天”。相传隋赵师雄在此梦遇梅花仙女。刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》:“君言罗浮上,容易见九垠。”亦用为咏仙道之典。李白《安陆白
【介绍】:李商隐作。这首诗选取宫廷日常生活的场景,侧面着笔,尖锐地讽刺了唐玄宗霸占儿媳的丑行,表现手法委婉含蓄。前二句描写龙池宴饮的场面,后二句转写宴罢归寝,从薛、寿二王一醉一醒的情景对照中,寿王身遭
选集。佚名编。见敦煌遗书P3619,《敦煌遗书总目索引》拟题“诗集残卷”,实为唐人所选的唐诗抄本。起“青(清)明日登张女郎神庙 苏癿”,讫“只应者个是将军”。存一百九十七行。前八十二行,大字抄写,行十
又名方丈。传说中的海上仙山。借指神仙居处。上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首》之七:“莫论圆峤,休说方壶,何如鲁馆,即是仙都。”
指中唐诗人窦叔向与其五子常、牟、群、庠、巩。语出《唐才子传》卷二《包融》条。又卷四云:“(叔向)远振佳名,为文物冠冕。诗法谨严,又非常格。一流才子,多仰飚尘。……五子常、牟、群、庠、巩,俱能诗,咄咄有
《庄子》篇名。篇中借大鹏与学鸠、大椿与朝菌的比喻,说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境,主张各任其性,放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念,便能逍遥自在,无往而不适。陆龟蒙《补沈恭子诗》:“虽
汉陈遵嗜酒好客,每宴饮,宾客满堂,便将客人的车辖投入井中,把门关上,不尽兴不放他们走。有部刺史回京奏事,拜访陈遵,被留醉不得脱身,刺史求助于陈遵之母,言以与尚书约期汇报,乃得脱身。见《汉书·陈遵传》。
明刘成德编。成德,河中(今山西永济)人,曾官监察御史,约生活于明正德年间。《唐大历十子诗集》,残存17卷。视其书名,应选大历十才子诗。然残本所见仅存崔峒、苗发、吉中孚、司空曙、卢纶五家。无笺注、评点,
【生卒】:922—957【介绍】:字仲熙,幽州安次(今河北廊坊)人。后周太祖广顺二年(952)进士。曾任校书郎、监察御史、水部员外郎、知制诰、翰林学士等职。新、旧《五代史》有传。长于写赋颂碑赞。《全唐