《后汉书·费长房传》载，汝南人费长房随仙翁壶公入山学道不成，辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”长房乘杖，自谓离家经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则化作龙也。
【介绍】：见韩湘。
【介绍】：卢纶作。鄂州，即今湖北武汉市之武昌。揣诗意，当是大历初卢纶由鄱阳经两湖返京途中作。第六句“归心”二字，为一篇诗眼。前五句，是写归心之急，后二句，是写归心之所以急。总是一片归心，全以神行，用意
见“塞上翁”。
【介绍】：唐代女诗人。汴州(治今河南开封)人。生卒年不详。进士卢东表(一说即元和初考功员外郎卢东美之误)之妾。《全唐诗》存诗二首。事迹见《补侍儿小名录》引《女舞图》。
【介绍】：南唐时庐陵吉阳(今江西吉安)人。少隐居庐山，学诗数年于江为，诗名闻于当世。其《宿江城》诗名尤大，陈德诚赞之曰：“螺川新有夏江城。”故世称“夏江城”。马令、陆游《南唐书》均有传。《全唐诗》存诗
【介绍】：于鹄作。见《送张司直入单于》。
《后汉书·董卓传》载：董卓被吕布刺死，因过于肥胖，腹脂流地，守吏燃火置卓脐中，光明达曙。后因以“腹为灯”喻指奸臣不得好死。李商隐《洞庭鱼》：“岂思鳞作簟，仍计腹为灯。”
【介绍】：韩愈向郑馀庆推荐孟郊而作。元和元年(806)韩愈由江陵法曹召拜国子博士，与郊相遇，二人联袂唱和，相知甚深。同年五月，郑余庆罢相为太子宾客，因孟郊将离京他去，韩愈因作此诗寄郑，望其荐孟於朝。诗
①相等；等同。汪遵《吴坂》：“不缘伯乐称奇骨，几与驽骀价一齐。”②同时；一律。无际《咏走马灯诗》：“除却心中三昧火，枪刀人马一齐休。”苏拯《世迷》：“美者一齐美，丑者一齐丑。”