诗话。五代丘昶(一作丘旭)撰。《直斋书录解题》卷二二著录为十五篇，三卷，谓其叙唐以来诗赋源流，天禧五年(1021)邓贺作序。今已佚。
指司隶校尉或三公官职。语本《乐府诗集·杂歌谣辞三·鲍司隶歌》：“鲍氏骢，三人司隶再入公，马虽瘦，行步工。”郭茂倩解题谓汉人鲍宣与其子永、其孙昱，三世皆为司隶，而乘一骢马，京师人为之歌。后遂用为典实。刘
指白莲社。宗炳曾与慧远等僧俗十八人于庐山东林寺结白莲社，故称。亦泛指僧俗雅士之间的交游。陆龟蒙《和访寂上人不遇》：“早晚却还宗炳社，夜深风雪对禅床。”
【生卒】：856—940【介绍】：五代文学家。字司东。河东(治今山西永济)人。唐昭宗光化三年(900)进士及第。释褐校书郎。历拾遗、补阙。后梁初年，迁翰林学士、中书舍人。后唐庄宗时，擢礼部郎，同光三年
【介绍】：李白天宝十二载(753)作于宣城。前半写闻笛，后半写对朝廷的思念。因闻笛中“一半是秦声”，即京师之声，才引发了诗人的君国之思。虽然李白已出京多年，成了一个“逐臣”，可他还是身在江湖而心悬魏阙
【介绍】：五代诗人。字介石。庐州庐江(今属安徽)人。生卒年不详。早年以时事干南唐李氏，无所遇，遂归隐。保大中，以异人召，不至。宋太平兴国九年(984)自茅山再游庐山。后至洪州或吉州。性朴野，好神仙，适
指道家典籍。孟郊《同李益崔放送王炼师还楼观兼为群公先营山居》：“十年白云士，一卷紫芝书。”
①指隐士。张登《招客游寺》：“招取遗民赴僧社，竹堂分坐静看心。”②晋代刘程之自号遗民，曾作柴桑县令。后因以“遗民”借指县令。耿湋《送崔明府赴青城》：“当似遗民去，柴桑政自闲。”
据《晋书·向秀传》载：向秀听到山阳旧居邻人笛声引起怀念亡友的情思，作《思旧赋》。后因以“横笛一声”咏怀旧之情。韦庄《过樊川旧居》：“千桑万海无人见，横笛一声空泪流。”
《诗·小雅·采薇》有“昔我往矣，杨柳依依”之语。后以“杨柳依依”喻指惜别。韦应物《赠别河南李功曹》：“今朝章台别，杨柳亦依依。”