怎敢。权德舆《玉台体十二首》之十：“隔帘肠欲断，争敢下阶看。”
见“秦氏女”。
【介绍】：储光羲作。此诗开头四句运用比兴手法，形象地揭示出当时是非颠倒、小人得志的社会现实，并表示了不与世俗同流合污的坚决态度。以下所描写的隐逸生活情趣，正是这种愤世嫉俗心理的具体表现。在表面的恬淡闲
①指晋代潘岳。岳少时妙有姿容，文才超群，人称“潘郎”。后亦美称才貌俱佳之士。刘商《赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期》：“杨生词赋比潘郎，不似前贤貌不扬。”杨巨源《见薛侍御戴不损裹帽子因赠》：“潘郎对青镜，
《战国策·秦策一》：“(苏秦)说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。”后因以“秦裘”谓仕途不达、处境窘困。骆宾王《宿山庄》：“拾青非汉策，化缁类秦裘。”
【介绍】：戴叔伦《客夜与故人偶集》诗颈联。覆，一作“泣”。蛩，蟋蟀。一作“虫”。上句暗用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依”之意，加之露湿秋草，寒蛩悲鸣，羁旅之苦难以名状。造语清警
谓言语中肯明悟。寒山《诗三百三首》之九五：“此非天堂缘，纯是地狱滓。徐六语破堆，始知没道理。”
即刘备三顾茅庐的故事。诸葛亮后封武侯，故称“葛侯”。苏颋《奉和幸韦嗣立山庄应制》：“帝幄期松子，臣庐访葛侯。”
【介绍】：中唐时禅僧，嗣马祖道一，初住五台山金阁寺，后至洛阳佛光寺。尝为顺宗谈说禅理，礼赐优隆。后不知所终。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈2首。
指传说中的巫山神女。亦用以比喻美女。李嘉祐《江上曲》：“可怜应是阳台女，对坐鹭鸶姣不语。”参见“阳台①”。