晋代高僧慧永修行高妙，居庐山西林寺中，在山上别筑一室以作禅定之用。慧永每居其室，则往往有异香扑鼻，且有一虎卧其室中，驯伏异常。见南朝梁慧皎《高僧传·义解三》。后因以“庭前虎卧”为咏高僧之典。杜甫《谒文
【生卒】：?～867【介绍】：僧人，为临济宗创始者。俗姓邢，曹州南华(今山东东明)人。宣宗大中八年(854)后居镇州临济院，世称临济和尚。卒谥慧照禅师。所开临济宗对后世影响颇大。《祖堂集》、《宋高僧传
指男女欢会。李存勗《阳台梦》词：“楚天云雨却相和，又入阳台梦。”
传说东汉九江太守宋均初到任时，郡多虎暴，为百姓之患。宋均于是清除郡内贪暴官吏，引进忠善之士，实施仁政，虎渡江离开九江郡，百姓得以安宁。事见《后汉书·宋均传》。后因以“去猛虎”用作称美官吏施行仁政的典故
尚定著。中国社会科学出版社1994年出版。该书为著者博士学位论文，是一部从宏观角度，运用文化学的方法，把唐王朝建国至唐玄宗开元十五年一百多年的诗美走向作为研究对象的专著。全书除“引论：初唐百年诗风的文
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。中宗时人。登进士第，曾任安阳令。景龙三年(709)重九，侍中宗登慈恩寺塔，作应制诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见所附小传。
①整齐貌；整肃貌。韩愈《曹成王碑》：“持官持身，内外斩斩。”②堆叠貌。元稹《和乐天送客游岭南二十韵》：“曙潮云斩斩，夜海火磷磷。”③锋芒毕露貌。《新唐书·李训郑注等传赞》：“李训浮躁寡谋，郑注斩斩小人
相传鲁秋胡出仕多年而归，其妻采桑陌头，秋胡不识，拿黄金调戏她，遭到妻子的严辞厉拒。见汉刘向《列女传》。后因以“南陌金”指调戏妇女。骆宾王《代女道士王灵妃答道士李荣》：“何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。
唐代张乔、许棠、张、周繇的合称。他们都是池州九华山(今属安徽青阳县)人，并能诗。咸通十一年(870)，李频以参军主京兆府试，张乔等四人均曾应试，时人号为“九华四俊”。许棠获京兆府试首选，下年进士及第。
本为三国魏荀攸之妾的小名。见《三国志·魏志·朱建平传》。后用为他人妻妾的代称。亦作“阿鹜”。李縠《醉中袭美先月中归》：“休文虽即逃琼液，阿鹜还须掩玉闺。”