杜晓勤著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版。22万字。本书为作者的博士学位论文，分上、下两编。上编《从永明体到沈宋体：五言律体形成过程之考察》，主要从“声律”的角度，考察了齐梁诗歌向盛唐诗歌嬗变的轨迹，勾稽出不少向为人所忽视的五言律体形成过程中的重要环节，认为刘縚、庾信、王绩、上官仪、元兢、宋之问、沈佺期等人，都对五言新体诗的律化作出了卓越贡献。下编《从“性灵摇荡”到“风骨凛然”：齐梁至盛唐间诗人文化心态之嬗变及其对诗歌创作之影响》，主要从“风骨”的角度，结合南北朝士族文化向唐代庶族文化转型这一大背景，多角度、分层次地考察了诗风嬗变与文化转型之关系，为进一步研究盛唐诗歌形成原因、认清盛唐之音的文化内蕴，提供了精辟的见解，具有很高的理论意义和学术价值。
即虞渊。传说中西方日落处。诗文中多用以指西方极远之地。杜甫《王兵马使二角鹰》：“将军树勋起安西，昆仑虞泉入马蹄。”因其为日落处，故又用为咏帝王死亡之典。权德舆《顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首》之一：“解泽
按正常的格律诗平仄格式，七言诗每句第四、六两字不能同平仄，而第二、四两字亦不能同平仄，同时，第二、四、六三字亦不能同平仄。清人董文涣《声调四谱》称每句二、四字同平仄者为单拗，如杜甫《寄韩谏议注》：“玉
【介绍】：杜荀鹤作。有朋友到吴县赴任，诗人作此诗为之送行，希望对方能关心人民疾苦，为官清廉，推行“仁政”，从中寄托了自己的善良愿望和为苦难苍生祈求幸福的理想。作者一反传统送别诗主要表现离情别绪的老套路
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初，官太子尉，芮挺章选其诗一首入《国秀集》。今存诗一首，载《全唐诗》；存文一篇，载《全唐文》。事迹见《国秀集》目录。
晋有质子将归，有人托其传书，告之扣石间悬藤，家人自出。质子如言，扣藤，果有二人自水中出。事见《艺文类聚》卷八二引南朝宋王歆《始兴记》。后以“质子寄书”为咏藤之典。李峤《藤》：“神农尝药罢，质子寄书来。
在安徽省马鞍山市西南采石矶风景名胜区内。是纪念唐代诗人李白的专业性纪念馆。北倚采石山，南临长江。创立于1959年。李白晚年寄寓当涂，爱采石山水，多有登临，留有诗作。李白卒后，此地姑孰溪下江口(即今锁犀
清巢父编。不分卷。选录唐人五律、五绝、七绝三体诗作。有评语，颇精。后有巢父和端方题记各1篇。有清乾隆二十六年(1761)巢父抄本，世不多见。端方题记写于光绪十年(1884)五月，中云：“此本抄撮精妙，
倒覆之盆。晋葛洪《抱朴子·辨问》：“是责三光不照覆盆之内也。”后因以“覆盆”喻指蒙冤或处于困境。张九龄《酬王履震游园林见贻》：“自我栖幽谷，逢君翳覆盆。”李白《赠宣城赵太守悦》：“愿借羲皇景，为人照覆
即渔阳掺。孟郊《送淡公》之三：“笑伊《渔阳操》，空恃文章多。”
【介绍】：王维作。见《终南别业》。