南匈奴内附
建武二十四年(公元48年)，匈奴分为南、北两部。次年，南匈奴单于遣使至汉京师，求使者监护，愿遣侍子入朝，重修汉宣帝与呼韩邪单于和好之约。建武二十六年汉授南匈奴单于玺绶，使入居云中(今内蒙古托克托)，不久转驻西河美稷(今内蒙古准格尔旗附近)。汉置使匈奴中郎将府，主管领护南匈奴事务。南匈奴单于遣子入侍汉朝廷，汉亦常赐赠南匈奴钱币、衣帛、粮食等物。南匈奴助汉守边，防御北匈奴侵扰。在汉族文化影响下，南匈奴逐步由游牧转向定居和农耕，经济文化有了进步和发展。
建武二十四年(公元48年)，匈奴分为南、北两部。次年，南匈奴单于遣使至汉京师，求使者监护，愿遣侍子入朝，重修汉宣帝与呼韩邪单于和好之约。建武二十六年汉授南匈奴单于玺绶，使入居云中(今内蒙古托克托)，不久转驻西河美稷(今内蒙古准格尔旗附近)。汉置使匈奴中郎将府，主管领护南匈奴事务。南匈奴单于遣子入侍汉朝廷，汉亦常赐赠南匈奴钱币、衣帛、粮食等物。南匈奴助汉守边，防御北匈奴侵扰。在汉族文化影响下，南匈奴逐步由游牧转向定居和农耕，经济文化有了进步和发展。
清政府为统一军制，编练新军而设置的机构。1903年(光绪二十九年)清政府开始改革军制，准备编练新军，淘汰绿营，在京师设立练兵处，以亲王一人总理练兵事务，设会办大臣、襄办大臣、提调各一人协同主持，下设军
东汉灵帝时操纵朝政的宦官集团。常侍即中常侍，经常侍奉在君主左右。东汉时的中常侍一般由宦官充当，因此常侍也成为宦官的专用词。汉灵帝时，宦官张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝
唐代出现的一种替代货币的票券。起于宪宗时期，当时商业发达，交换频繁，而货币缺乏，且携带不便，各地方政府更不准货币出境。于是各地在长安的商人遂将售货所得货币。交付各道驻京的进奏院及各军各使等官署，或交各
清初在今辽、吉两省，插柳结绳，以定内外，谓之柳条边，亦称柳墙。清入关后，把东北视为祖居圣地，列为禁区。辽河流域和吉林部分地区是满族“祖宗肇迹兴王之所”，是其最早的根据地。清初，关内斗争形势复杂，阶级矛
清道光年间湖北崇阳农民起义。1842年初(道光二十一年底)，湖北崇阳人钟人杰因领导矿工争取采煤权利，遭受崇阳知县通缉，遂与陈宝铭、汪敦族等人组织天地会众二、三千人发动起义。1842年2月2日(道光二十
1853——1856年(咸丰三至六年)间太平军为控制长江上游各省以确保天京而进行的西征。1853年5月(咸丰三年四月)太平天国派遣春官正丞相胡以晃、夏官副丞相赖汉英、殿左一检点曾天养率战船一千余艘溯江
中国历史上第一次农民大起义。秦始皇和秦二世的统治十分残暴。当时田租口赋二十倍于古，力役三十倍于古，触犯刑律者比比皆是，监狱人满为患。秦二世元年(公元前209年)七月，征发淮河一带贫苦农民九百人到渔阳(
明代后期鄂皖农民起义。万历十六年(公元1588年)，在今安徽、江西、湖北交界地区，爆发刘汝国领导的农民起义。刘汝国，号少溪，工匠出身，参加蕲州(今湖北蕲春县南)梅堂领导的起义，不久，梅堂牺牲，刘汝国继
春秋末期和战国时期以“道”为思想核心的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人传为春秋末期的老子。老子用“道”来说明宇宙万物的产生及其演变规律，他认为：“道”先天地而生，它无声、无形，不依靠外在
参见“安福系”。