汉景帝时蜀郡守文翁兴办学校以发展文化的事迹。文翁，庐江舒(今安徽庐江西南)人。汉景帝末年任蜀郡太守。他感到蜀蜀郡僻陋，于是选拔有才能的郡县小吏，送往京师，从博士受业。几年后这些人学成归来，文翁任用他们为蜀郡的高级官吏。又于成都修建官学，招所属各县子弟为学官弟子，免其徭役，学成后使之在蜀郡及所属各县任官吏。文翁到各县巡视，让学官诸生随行，使他们传达教令。这些措施，引起了蜀郡吏民的羡慕，都争做学官弟子。若干年后，蜀郡大化。蜀郡学于京师的人可与开化的齐、鲁相比。汉武帝时下令各郡均仿照文翁，设立学校。
由戊戌变法时期的维新派(或称改良派)演变而来，是民族资产阶级上层和具有资本主义倾向的地方官绅的政冶代表。1906年(光绪三十二年)清政府宣布“预备立宪”，使维新派感到欢欣鼓舞，为促使梦寐以求的宪政早日
金建国后，对女真本族猛安谋克户及附近的辽东汉人、渤海人及奚人等，实行按牛具授田征税的办法，至太宗而更加制度化。其法，以耕牛三头为一具，及民口二十五(包括女真氏族部落内平民与奴隶)，即可受田四顷零四亩，
宋仁宗时贝州(今河北清河)士兵起义。牧羊人出身的宋宣毅军(禁军)小校、弥勒教徒王则，与州校张蛮、卜吉及教首李教等长期秘密组织今河北、山东交界地区十余州居民、官府及士兵中的教徒，谋于庆历八年(公元104
西夏建国后，党项族的蕃学蕃礼与中原地区传入的汉学汉礼长期并存而时有斗争。梁氏擅权，汉学汉礼一度衰落。永安二年(宋元符二年，公元1099年)，崇宗乾顺亲政后，采纳汉族官僚薛元礼之议，大力尊崇儒学，诏定汉
宋仁宗时统治集团内部的朋党之争。景祐三年(公元1036年)，具有革新思想的范仲淹等曾因上书言时政之弊，忤宰相吕夷简，被指为朋党，遭到贬黜，朝论大哗。庆历三年(公元1043年)，朋党之议暂息，范仲淹出任
关于商先公王亥的历史传说。亥，一作胲、核、该、垓，或误作振、眩、冰。甲骨文称之为高祖亥或高祖王亥。契的第七代孙。文献上说王亥发明服牛，当他赶着牛群向北走到有易氏(或作有狄， 《楚辞·天问》误作有扈)地
见“交收东三省条约”。
南齐时对户籍的整顿。东晋、刘宋以来，许多富裕农民和庶族地主，常买通官府， 窜改户籍，以逃避赋役，致使国家编户数量减少，影响财政和力役来源。南齐立国后，大规模进行检籍，即检校户籍。政府以元嘉二十七年(公
嘉禾三年(公元234年)，庐陵(治今江西泰和西北)人李桓、罗厉，领导当地农民举行起义，反抗孙吴的残酷统治。起义军转战各地，坚持二年之久。嘉禾五年，起义军被孙吴中郎将吾粲和将军唐咨镇压，李桓、罗厉被俘。
太平天国革命时期贵州苗民的反清武装斗争。张秀眉，贵州台拱(今台江)人，苗族，靠佣工度日。1855年(咸丰五年)春，他与包大度等人聚合苗民数千奋起抗税拒官。4月30日(三月十五日)他们在台拱掌梅里誓师起