五代时，后梁末帝朱友贞利用禁军杀兄夺位的事变。乾化二年(公元912年)，朱全忠第三子朱友珪杀父自立，称帝洛阳，引起诸弟及朝臣不满。次年，驻守汴京(今河南开封)的朱全忠第四子、均王朱友贞阴谋夺取皇位，遂派人诱使权臣、天雄军节度使杨师厚策动兵变。杨师厚见有利可图，即派亲将王舜贤至洛阳，与禁军将领袁象先具体策划。又遣部将朱汉宾率兵屯驻滑州(今河南滑县)，以为外应。朱友贞还怂恿滞留大梁(开封)的龙骧军将校返回洛阳，为朱全忠报仇。经周密部署后，袁象先等率禁军数千人在洛阳发难，突入宫中，杀朱友珪。旋拥朱友贞为帝，是为梁末帝。这次兵变，开五代兵变拥立皇帝之先河。
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。
甲午战争中清政府对日作战的参谋总部。1894年11月2日(光绪二十年十月五日)清廷设督办军务处，命恭亲王奕訢为督办军务大臣，庆亲王奕劻为帮办大臣，翁同龢、李鸿藻、荣禄、长麟为会办大臣。该处系临时机构，
春秋时期郑国子产进行的一次军赋制度的改革。公元前543年，子产任郑国执政期间，在编制农村什、伍组织的同时，使“田有封洫”，即重新整伤土田的封疆和沟洫，并且在此基础上按田亩征收军赋。五年之后，子产又进一
金蒙间一次重要战役。大安三年(公元1211年)十月，蒙古军南下，进围西京(今山西大同)。金西京留守纥石烈执中(一名胡沙虎)弃城东逃。蒙古军入西京大掠而归。崇庆元年(1212年)秋，成吉思汗亲率蒙古军再
满族的文字。女真族初无文字，金太祖仿契丹字创制女真大字，熙宗又制女真小字，盖皆脱胎于汉字。至清时其字均已失传不用。清太祖时，始仿蒙古字制满族文字，太宗时又附增圈点而字渐增多，是为满文，当时称为国书。其
秦始皇为了防止人民起义，维护其统治而销熔民间兵器的措施。秦始皇二十六年(公元前221年)下令“收天下兵， 聚之咸阳，销以为钟鐻金人十二”。金人即铜人。据《三辅旧事》称：铜人各重二十四万斤(一说各重三十
唐末淮南节度使杨行密(扬州)与宣武军节度使朱全忠(汴州)之间进行的一次重要战役。乾宁四年(公元897年)，朱全忠并兖、郓二州之兵，直下江淮。大将庞师古率军七万进驻清口(今江苏淮阴县西)，将攻扬州。杨行
即陕西、甘肃、宁夏和青海等地回民反清武装斗争。1862年5月(同治元年四月)太平军扶王陈得才和遵王赖文光率部进逼西安， “往结回众”，陕西渭南回民群众纷起响应。回民军以渭南仓渡镇、同州(今大荔)王阁村
1911 (宣统三年)反对清政府出卖铁路权利的保路运动激烈开展，各地群众的自发反清斗争遍及全国，社会矛盾空前尖锐，革命时机完全成熟。武汉是革命运动发展较早的地区之一，尤其是湖北新军中一直有革命党人秘密
清朝统治者强迫汉人依从满族习俗推行剃发的命令。清军入关后，对内地人民实行民族高压政策，强制汉人剃发即其突出表现之一。顺治元年(公元1644年)清政府一度颁布剃发令，后因人心不服，暂缓执行。次年攻下江南