又名推排经界，简称推排法。南宋末年分区逐级检核官、民户田庄，厘定赋税的措施。南宋绍兴以后历次实施经界法，均遭官僚豪绅强烈反对与抵制破坏，成效甚微。景定四年(公元1263年)贾似道推行公田法后，次年九月，又行经界推排法于诸路。其法：以县统都(乡村保以上基层单位)，以都统保，依据宁宗嘉定时的经界帐籍，逐户订正核对田亩税色，载之图册，以期做到民有定产，产有定税，税有定籍，无有隐田逃税之患。但既不再对田地实行逐丘打量，则乡都官及富豪大姓尽可借机使自己隐田漏税合法化，使贫民百姓尺地寸土皆有税。故赋税仍不得其实，不见其均。
五代时后周世宗柴荣在位期间(公元954年—959年)进行的改革。柴荣乃后周太祖郭威养子。郭威在位期间，已在政治、经济诸方面进行了局部改革，国力大为增强。柴荣即位后，又进一步将改革引向深入。在经济方面，
明代中期广东农民起义。黄肖养，广州府南海(今广东南海)人，被明朝政府以盗贼名义关在广州监狱。正统十三年(公元1448年)，他领导囚徒数百人越狱，并得到狱外同伴的支持，举行起义。击溃明朝镇守广东的安乡伯
见“宪政商榷系”。
汉文帝时贾谊提出的削弱诸侯王力量的奏疏。西汉建立后，刘邦错误地认为秦因未封立子弟为枝辅，因而二世而亡。于是他在削除异姓诸侯王的同时，分封了九个同姓诸侯王。文帝时这些诸侯王壮大起来，对朝廷形成严重威胁。
元至正十一年(公元1351年)贾鲁对黄河的治理。贾鲁字友恒，河东高平(今属山西)人，历任监察御史、工部郎中、工部尚书、中书左丞等官。至正四年五月，大雨二十余日，黄河暴溢，平地水深二丈许，白茅堤、金堤相
中国佛教宗派。唐玄奘及其弟子窥基创立。窥基常住慈恩寺，世称慈恩大师，故亦称慈恩宗。由分析法相而表达唯识真性，故又称法相唯识宗、唯识宗。法相宗主要继承古印度瑜伽行派学说，所依经典据称为六经十一论。窥基编
见“黄花岗起义”。
清末官署名。清政府于1903年(光绪二十九年)增设商部，又将矿务铁路总局并入，兼办农工及铁路事务。1906年(光绪三十二年)并工部入商部，改为农工商部，设农务、工务、商务、庶务四司，后铁路、矿务等项事
也叫公行、洋行、外洋行，是鸦片战争前清政府广州海关特许经营对外贸易的商行。十三行之名是沿袭明代的旧称。清代严格实行闭关政策，规定对外贸易仅限于广州一口后，广州十三行业务更加发达，但并不完全固定为十三家
官署名。明武宗时宦官刘瑾专权，乃设内办事厂，即内行厂，由他亲自统领，比东、西厂尤为酷烈。武宗以前， 厂、卫分立，更迭用事。此时，东厂首领丘聚，西厂首领谷大用，锦衣卫指挥石文义，皆刘瑾死党，以致厂、卫合