罗布藏丹津叛乱
雍正(公元1723年——1735年)年间青海地区的叛乱。十七世纪移住青海的厄鲁特蒙古和硕特部，在康熙十六年(公元1677年)被噶尔丹征服。清军战败噶尔丹后，和硕特部酋长达什巴图尔降清，被封为亲王。达什巴图尔死后，子罗布藏丹津袭封。雍正元年(公元1723年)，罗布藏丹津发动叛乱，进攻西宁，劫掠牲畜。清政府派川陕总督年羹尧，四川提督岳钟琪率军平叛。由于罗布藏丹津的分裂活动不得人心，第二年便被平息下去。事后为了加强对青海地区的管辖，清政府改西宁卫为西宁府，并在这里设置青海办事大臣。
雍正(公元1723年——1735年)年间青海地区的叛乱。十七世纪移住青海的厄鲁特蒙古和硕特部，在康熙十六年(公元1677年)被噶尔丹征服。清军战败噶尔丹后，和硕特部酋长达什巴图尔降清，被封为亲王。达什巴图尔死后，子罗布藏丹津袭封。雍正元年(公元1723年)，罗布藏丹津发动叛乱，进攻西宁，劫掠牲畜。清政府派川陕总督年羹尧，四川提督岳钟琪率军平叛。由于罗布藏丹津的分裂活动不得人心，第二年便被平息下去。事后为了加强对青海地区的管辖，清政府改西宁卫为西宁府，并在这里设置青海办事大臣。
刘邦率农民军攻入关中推翻秦朝的战役。秦二世二年(公元前208年)闰九月， 农民军分两路， 从彭城 (今江苏徐州)出发。一路由宋义、项羽率领北上攻赵，一路由刘邦率领西上入关。刘邦采取避实就虚的战略，于秦
产生于中国的宗教教派之一。渊源于古代巫术。以战国秦汉时的阴阳五行，神仙方术及谶纬之说为基础，杂揉某些道家神秘思想而成。基本教义是“道”，认为宇宙、阴阳、万物都是由“道”化生的。崇拜三清尊神，即元始天尊
汉宣帝时，会集群儒讨论五经异同并立博士的会议。甘露三年(公元前51年)，为统一五经文字及对经义的解释，汉宣帝下诏博征群儒，会聚京师。儒学经师刘向、韦玄成、薛广德、施雠、梁丘临、林尊、周堪、张山拊、闻人
公元前548年，楚司马��掩奉令尹子木之命治理军赋，统计楚国军械数。他将楚国所有土地进行登记，对各种不同性质的土地和山林、沼泽、丘陵等分别加以测量，根据其收入多少，制定出各
管仲相齐过程中的一项改革内政的措施。这项措施是针对鄙野的农民而实行的，即根据农民种植土地的肥瘠及收成的多少征收不同的赋税。这项措施的目的，在于防止农民因赋税不均而流徙。
清末粤籍旅京人士组织的维新团体。强学会被封后，康有为“欲续强学会之旧”，既上书求变法于上，又开会振士气于下。为了借助于会馆开导粤籍京官支持变法，康有为于1898年1月5日(光绪二十三年十二月十三日)邀
北洋军阀的主要派系之一。1916年袁世凯死去。此后北洋军阀集团分裂为皖、直、奉三大主要派系。皖系军阀以段祺瑞为首领，段是安徽合肥人，因而称皖系，与直系同为袁世凯北洋集团的嫡系，即所谓小站系。段祺瑞字芝
西晋时匈奴族人的反晋斗争。西晋政权残酷统治内迁的少数民族，迫使各族人民不断进行反抗斗争。元康四年(公元294年)，匈奴人郝散在上党(今山西长治北)率众举行起义，攻杀当地长吏。不久，起义军被官军战败，郝
战国时秦相张仪欺骗楚怀王，拆散齐楚联盟的事件。战国时，齐、楚二国为了对抗强秦，曾结成联盟。周赧王二年(公元前313年)，秦惠文王想要讨伐齐国，忧虑齐、楚的联盟，于是宣称张仪免去秦的相位，派张仪入楚，劝
金廷内部争夺最高统治权力的斗争。卫绍王完颜永济继位后，朝政更加腐败，最高统治集团内部矛盾日益激化。贵族胡沙虎(又名纥石烈执中)，贪残专恣，野心勃勃。蒙古军攻西京，胡沙虎弃城逃奔，朝廷不敢置问，旋被任为