唐末四川农民起义。阡能或作千能。阡能，系安仁(今四川大邑东南)土豪，原任邛州(今四川邛崃)衙官。中和二年(公元882年)二月，为逃避因公事违期而可能受到的惩罚，率众起义。时黄巢大军攻占长安，唐僖宗逃至成都，四川劳动人民的课役负担陡然加重。故起义仅一个月，就众至万人。起义军活动于邛州、雅州(今四川雅安西)一带，攻城陷邑。唐西川节度使陈敬瑄遣牙将杨行迁等前往镇压，屡为义军所败。罗浑擎、句胡僧、罗夫子、韩求等人各率数千人响应，起义军声势大振。六月，义军在乾溪(今四川大邑东)设伏，大败唐军。杨行迁恐无功获罪，竟捕捉无辜百姓充战俘，妄加杀害。义军迅速扩至数万人，并进入蜀州(今四川崇庆)，威胁成都。陈敬瑄改派拟前往关中镇压黄巢起义的高仁厚率军围剿，起义军列壁设寨，连成一线，顽强抵抗。后唐军交相采取分化瓦解与军事进攻的两手策略，终将义军各个击败，阡能等被俘牺牲，时在当年十一月。这次起义前后持续了约九个月。
唐代穆宗到宣宗年间(公元821年-859年)以牛僧孺、李宗闵为首和以李德裕为首的朋党间的斗争。牛李党争起源于元和三年(公元808年) 的制举考试。当时应试的牛僧孺、李宗闵、皇甫浞通过策对，痛斥时弊，语
官名。汉末以来，历代多置，性质不一。辛亥革命时期，各省独立，一般设置都督统率民军，并兼管民政，为地方最高军政长官。1913年1月8日袁世凯公布《现行都督府组织令》，原则上实行军民分治，民政特设民政长，
指新建升平社学，1842年(道光二十二年)广州西北郊区一些爱国士绅建立的“纠合各乡居民团练自卫”为主旨的反侵略组织之一。社学起源于明代，原是农村中地主士绅进行封建教育的组织，清中期以后逐渐演变为地主士
中国佛教宗派。因以《华严经》为主要经典，故名。又因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，亦称“贤首宗”。华严宗主要通过论证所谓尘(外部客观世界)是心(内心主观世界)缘，心为尘因，因缘和合，幻相方生，宣扬
东晋统治集团争夺权利的斗争。王敦之乱后，明帝病死，幼子司马衍继位，是为成帝，其舅父庾亮总揽朝政。苏峻、祖约自视平乱有功，对庾亮心怀不满。咸和二年(公元327年)，庾亮欲夺苏峻兵权。苏峻联络祖约，以讨庾
或称众部族军。辽代由契丹本部和内属各部族所组成的地方军。太祖称帝前后，按照契丹族部落形式，重新改编所俘掠和降服的游牧各族，实行“合族而居，合族而处”和“分地以牧”的部族制统治。并令各部族以部落为单位，
见“中英烟台条约”。
1915年袁世凯准备复辟帝制期间，改任安徽巡按使倪嗣冲为安武将军，督理安徽军务，倪遂将所部称为安武军。倪嗣冲是北洋集团中反动军阀头目之一，曾卖力地支持袁世凯称帝;袁死后又拥护段祺瑞推行“武力统一”，建
1865年 (同治四年)捻军围歼清军僧格林沁部的战役。天京陷落后，捻军与太平军结合，共推遵王赖文光为统率，坚持反清斗争。5月18日(四月二十四日)捻军在山东曹州(今荷泽)西北高楼寨集中精锐设伏，诱僧军
南宋钟相领导的农民起义军所建政权。参见“钟相、杨么起义”。