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东易问

八卷。清魏枢撰。魏枢字又弼,一字慎斋,承德人。雍正八年(1730)进士,官任永平府教授。乾隆元年(1736)荐举博学鸿词,未及试而卒。此书采用王弼本,将朱子的《本义》列于前,而将魏枢自己的意见附于后。其凡例说,“生长辽东,日与东人相问答,故叙其原委而集之,以示初学,名之《东易问》”。其论卦变说,“刚柔皆当指卦,不当指爻,如讼之刚来而得中者,坎也,随之刚来而下柔者,震下于兑也。蛊之刚上而柔下,坎在巽上也。噬嗑、晋、睽、鼎四卦,言柔得中而上行者,皆离火也。贲柔来而文刚,离文乎艮之内也。分刚上而文柔,艮文乎离之外也。无妄之刚自外来者,震也。大畜之刚上者,艮也。咸柔上而刚下,兑在艮上也。恒刚上而柔下,巽在震下也。柔以时升者,巽也。是凡言刚者皆阳卦,凡言柔者皆阴卦也。则以刚来柔来指一爻而言者,固未足以尽其义矣”等等。其论似乎合理又不尽然。其论来知德错综说,“乾本自健也,以错言,则又可以谓之顺。初爻变巽为八,以错言,则又可以谓之动。以综言,则又可以谓之说。二爻变离为明,以错言,则又可以谓之陷。中爻巽,可以谓之入,以错言,则又可以谓之动。以综言,则又可以谓之说。推之三四五上,莫不皆然,则亦何所不像哉?是故初以在下变巽而潜,有以为错震而躁动者,其将何以应之乎?二以在田变离而见,有以为错震而躁动者,其将何以应之乎?二以在田变离而见,有以为错坎而隐伏者,其将何以应之乎?”则其持论固为明确。《四库全书总目》入存目。

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