二十卷。宋吕本中(1084－1145)撰。吕本中原名大中，字居仁，寿州(今安徽寿县)人。吕云著之曾孙，人称东莱先生。绍兴进士，官中书舍人，兼直学士院。因忤秦桧被罢官，后提举太平观。卒赐谥文清。其诗法出于黄庭坚，受“江西诗派”黄庭坚、陈师道影响很大。曾作《江西诗社宗派图》列陈师道以下十五人，其殿后。其为诗主张应学李白、苏轼，诗风亦较为明畅轻松，一反“江西诗派”之艰涩之风。如“树移午影重帘静，门闭春风十日闲。往事高低半枕梦，故人南北数行书。残雨入帘收薄暑，破窗留月镂微明”诗，于其风格可见一斑。吕本中著作颇富，著有《春秋集解》、《童蒙训》、《师友渊源录》、《紫微诗话》等。其《东莱诗集》二十卷中，有庆元二年(1196)陆游所作序，乾道二年(1166)曾几所作后序。有《四库全书》《四部丛刊续编》，清咸丰九年(1859)吕隽孙刻本。
五十卷。不著编辑者名氏。皆南宋程试之文。案宋礼部科举条例，凡赋限三百六十字以上成。其官韵八字、一平一仄相间，即依次用。若官韵八字不相间，即不依次用，其违式不考之目，有诗赋重迭用事，赋四句以前不见题、赋
一卷。意大利人利高烈(1696－1787)撰。李秋译。利高烈曾创立救赎会，是天主教之教士。李秋有《砭傲金针》，已著录。《潜德潜》共有四十四则，集天主教贤圣之嘉言懿行，示人以大德不在行奇，而在善行常事，
六卷。明冯从吾(约1603年前后在世)编。冯从吾，字仲好，陕西长安人。生卒年不详。著有《元儒考略》。是编所录古文，自春秋、秦、汉以迄宋、元，仅百余篇，自谓皆至精者。然其主旨以近讲学者为主，并不单以文章
五十卷。梁代释宝唱撰。宝唱生平事迹详见《慈悲道场忏法》辞条。《经律异相》一书，是总集经、论所说十法界中一切依正二报，以及如来并诸弟子本生本事之文而成五十卷。全卷内容分为四十部，天地有三部、佛有四部、菩
二十四卷。清戚学标(1742－1825)撰。学标字翰芳，号鹤泉，浙江太平(今温岭县)人。乾隆四十五年(1780)进士，官河南涉县知县。此书的体例是：以六百四十六母统《说文》所收字。其不为母亦不为子之字
十七种，十七卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书所收多为敦煌石室所出残卷，然亦可补证今本所传各书。十七种为：《毛诗豳风郑氏笺》残卷、《春秋左氏传昭公残卷》、《汉书匡衡张禹孔光传残卷》、《敦煌
十二卷。清帅家相(约1752年前后在世)撰。帅家相字伯子，一作伯字，奉新(今江西九江)人，生卒年均不详。家相乾隆二年(1737)进士，官至浔州府知府。是集又名《三十乘书楼集》，凡十二卷。其诗多有改动之
①十八卷，首一卷。清马得祯纂修。马得祯，字冲霞，山西介休人。康熙二十七年(1688)任鱼台县知县。鱼台县志创修于明，然中经兵乱，只存二册。康熙十一年(1672)，檄各郡邑重修志乘。鱼台县以旧志疏陋，文
八卷。明司马晰编。司马晰，字宗晦，夏县(今属山西)人，生卒不详。万历三十一年(1603)举人，乃北宋著名大臣、史学家司马光十七世孙。该书主要为辨明里籍家世所作。据自序说，自司马光居于河洛，葬于鸣条山，
一卷。宋倪朴(约1173年前后在世)撰。倪朴，字文卿，号石陵，浦江(今浙江浦江县)人。生卒年不详。因居于石陵村，所以号为石陵。曾应进士举。绍兴末(1162)，金人将南侵，朴拟上万言书，但无回音。郑伯熊