书房内则例
一卷，不著撰人名氏和成书年代。是书首为则例，后为续例。叙述亲王府内首领太监、柏唐阿达、柯唐阿达、太监的人数和职责。《清会典》所记，亲王准用七品首领一名、太监四十九名，而是书未列名数，却记有柏唐阿达一名、柏唐阿四名，是《会典》所缺。柏唐阿，即拜唐阿，与书中的哈哈珠塞名同，都在王府中有专责，遇选蓝翎侍卫，可从中挑选。是书于府邸中礼俗、用度、禁令等皆有记载，但很琐屑。有官钞本。
一卷，不著撰人名氏和成书年代。是书首为则例，后为续例。叙述亲王府内首领太监、柏唐阿达、柯唐阿达、太监的人数和职责。《清会典》所记，亲王准用七品首领一名、太监四十九名，而是书未列名数，却记有柏唐阿达一名、柏唐阿四名，是《会典》所缺。柏唐阿，即拜唐阿，与书中的哈哈珠塞名同，都在王府中有专责，遇选蓝翎侍卫，可从中挑选。是书于府邸中礼俗、用度、禁令等皆有记载，但很琐屑。有官钞本。
无卷数。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。内容均为录前贤格言遗事，自惜福至好还，共分二十类，多以因果报应为说。盖其意在惩恶劝善。但其征引糅杂，遂使其近于小说家言。
十七种，一百一十一卷，原题日本天瀑山人(林衡)辑。丛书所收均为中土已佚古籍，选择颇精，每书后附编者题跋，述其刊刻源流。据其自序云：“余尝读唐宋已还之书，乃识载籍之佚于彼者，不为少也，因念其独存于我者，
三篇 清刘传莹撰。传莹字椒云，汉阳(今湖北汉阳县)人。此书是传莹同乡黄元吉根据传莹孙子的藏稿付印的。书分三篇，共十三目。前有光绪十二年黄元吉，光绪十年姚晋圻两人的序，后有光绪十年田明昶的跋。上篇考汉石
八卷。不著撰人姓名，朱彝尊《经义考》及诸家书目也不罕见著录。此本为明刊本。考《宋史·艺文志》著录吕祖谦门人张成招撰《标注左氏博议纲目》一卷，此编可能是当时坊间据成招标注改订而成。其书于每题之下，节录《
三卷。唐李匡乂(生卒年不详)撰。匡乂，字济翁。关于他的事迹，史书记载甚略。在书中有《荐〈蒙求〉表》，称宗人李翰作《蒙求》。翰玄宗时人。又《唐会要》卷十六：“中和元年(881)，僖宗避贼成都，有司请享太
一卷。晋阮籍撰。辑佚书，清王谟(生平事迹见《乐经》条)辑。阮籍字嗣宗，陈留尉氏(今河南尉氏)人，博览群书，尤好老庄之学，与山涛、嵇康等交游，为“竹林七贤”之一。善弹琴，著有《乐记》，早已亡佚，《隋书》
二卷。清张英(1637－1708)撰。张英字敦复，号乐圃，谥文端。安徽桐城人。康熙六年(1667)进士。历官翰林院学士，礼部、兵部侍郎，礼部、工部尚书，翰林院掌院学士，文华殿大学士。深得康熙器重，始设
十七卷。清姚康(1578－1653)撰。姚康，字休那，安徽桐城人。明诸生。有隽才，后入史可法幕。旋归里。明亡后屏居田野，忧郁以终。著有《太白剑》、《评货殖传》、《黄巢传》等。是编为遗稿十二卷，诗集一卷
六卷。《遗稿》一卷。清侯方域(1618－1655)撰。侯方域，字朝宗，河南商丘人。与方以智、陈贞慧，冒襄齐名，时称四公子。清顺治八年(1651)中乡试副榜。是集编年而成，止于南明覆灭之前，其中今体居多
五十四卷。明陆时雍撰。陆时雍生平详见《古诗镜》条。此为唐诗选本。凡五十四卷。与《古诗镜》(已著录)合刊。前有《总论》一篇，阐述其“以神韵为宗，情境为主”的宗旨。全书以年代先后为序，分为初唐诗八卷，盛唐