元史节要
十四卷。明张九韶编撰。九韶字美和，清江(今江西清江县)人，洪武十年(1377年)任国子助教，后升翰林院编修，生卒年不详。所编《元史节要》，仿元曾先之《十八史略》体例，按时间先后系事，将《元史》节要成书。该书最早的版本是明洪武三十年(1397年)建安书堂刻本，后又有明张克文刻本，现为北京图书馆等收藏。
十四卷。明张九韶编撰。九韶字美和，清江(今江西清江县)人，洪武十年(1377年)任国子助教，后升翰林院编修，生卒年不详。所编《元史节要》，仿元曾先之《十八史略》体例，按时间先后系事，将《元史》节要成书。该书最早的版本是明洪武三十年(1397年)建安书堂刻本，后又有明张克文刻本，现为北京图书馆等收藏。
七卷。清熊文登(生卒年不详)撰。文登字于岸，南昌(今属江西)人。是书详辨字音字义字形，分为十门：(1)误写辨，(2)误读辨，(3)一字数音数义辨，(4)宜写古文奇文辨，(5)宜读经史真字辨，(6)形相
十七卷。明华善述(1545－1621)撰。华善述，字仲达，江苏无锡人。是集凡十七卷。只末一卷为杂文，余皆为诗。据集前世贞序称：“其诗或并比兴而忘之，大概不可为典要。”深有不满之意。但亦将其列为四十子之
见《难经本义》。
四卷。明贺应保(详见《传家迂言》条)撰。此书与贺应保所作《迂议》体例相近，大概书撰成后，即各立一名，而实际上为正、续集。第一卷皆为解《四书》之语。其学说以王守仁心学为主，因此多与朱子相龃龉。其它三卷多
①十卷。清袁良修，杨彬、刘纂。袁良字万贞，号利亭。山东禹城县人。康熙三十三年(1694)进士，四十二年(1703)任襄垣县知县。在任期，清廉自矢，爱民课士，惠恤有方，绅衿商民，会刻石记德，载入本志艺文
二卷。明毛纪(1463－1545)撰。毛纪字维之，号鳌峰逸叟，掖县(今山东莱州)人。文学家。成化进士。累官至礼部尚书兼东阁大学士，入预机务。“有学识，居官兼静简重”(《明史》本传)。嘉靖初以定国策功封
一卷。清汪中(1744－1794)撰。汪中，字容甫，江都(今江苏江都)人。乾隆拔贡生，家贫，侍母至孝，以母竟不与科举，绝意仕进；治经宗汉学，于清代诸儒最佩服顾炎武、阎若璩、梅文鼎、胡渭、惠栋、戴震。治
四卷。清犹法贤撰。犹法贤，字心鲁，别字西樵，贵州人，生卒年不详。乾隆二十七年(1762年)副贡考生，以教谕卒官。《黔史》是一部编年体的贵州地方史，记叙了自周赧王三十五年(公元前280年)至清代嘉庆年间
十五卷。明马中锡(1446－1512)撰。马中锡，字天禄，号东田，故城(今河北故城县)人。生平详见《东田漫稿》(辞目)。此集为清康熙四十六年(1707)中锡乡人贾棠所刊刻，凡收入文五卷，诗十卷。文中有
一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》条。《南岳思大禅师立誓愿文》是慧思陈永定二年(558)于南光州齐光寺造金字摩诃般若经时所作的发誓愿文。该誓愿文共分二部分，第一部分：讲述慧思有生奉佛以