兴善寺历代名贤留题集
二卷。清释净溥编。净溥里籍、生卒年等均不详。兴善寺在嘉兴府东南秦溪之上。是集凡二卷，上卷载诗，下卷载碑记。内有明大学士吕原记称：“寺创自梁天监二年，至周显德年间，坦法师开山为‘报恩院’，宋治平元年改‘兴善院’”。据首卷有载卢纶《题兴善寺后池》诗，可知寺之著名在唐代，然已无法考证。集中诗文文学价值均不高。《四库全书总目》收入存目，加以介绍。
二卷。清释净溥编。净溥里籍、生卒年等均不详。兴善寺在嘉兴府东南秦溪之上。是集凡二卷，上卷载诗，下卷载碑记。内有明大学士吕原记称：“寺创自梁天监二年，至周显德年间，坦法师开山为‘报恩院’，宋治平元年改‘兴善院’”。据首卷有载卢纶《题兴善寺后池》诗，可知寺之著名在唐代，然已无法考证。集中诗文文学价值均不高。《四库全书总目》收入存目，加以介绍。
一卷。编者不详。该书记清末李星沅传志诸文。包括上谕、谕祭、谕碑、国史馆本传、家传、墓志铭、神道碑铭等。现有咸丰刊本。
二十卷。校正凡例一卷，附录一卷，汇览三卷。明张自勋(生卒年不详)撰。自勋字卓庵，明宜春(今属江西)人。竭一生之力，于《通鉴纲目》进行增益、更改、删除。著有《纲目续麟》、《廿一史独断》、《卓庵心书》等。
十八卷。清张庚(详见《通鉴纲目释地纠缪》)撰。四种为《古诗十九首解》二卷、《国朝画征录》二卷续录二卷、《通鉴纲目释地补注》六卷、《通鉴纲目释地纠缪》六卷。其中《国朝画征录》记载清代画家，述其宗派渊源，
一卷。宋汤汉撰。汤汉，字伯纪，号东涧，安仁(今属湖南)人，生卒年不详。以荐授信州教授，度宗时官至工部尚书，谥文清。事迹载于《宋史·儒林传》。史称汤汉有文集六十卷，然至清末只有所编《妙绝古今》并有传本，
一卷。元余载撰。载身世无考，唯据其进书原序，自称三山布衣，前福州路儒学录。又据其门人朱模进《乐通韶舞补略序》，知载为元仁宗天历时人，其字曰大车，以养亲辞官，笃行授徒。是书仅文渊阁书目著录，世无传本，唯
见《保生碎事》。
五卷。清张埙撰。张埙，字商言，江苏吴县人。乾隆三十三年(1768)举人。官至内阁中书。主要著作有《竹叶庵文集》三十三卷等。毕沅任陕西巡抚时，张埙为其幕府。沅嘱其幕府重修兴平、扶风、眉县三县志。张埙在修
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田；闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。
一卷。梁代释明徽(?－522)撰。明徽，《续高僧传》列传称明彻，俗姓夏，吴郡钱塘(今浙江省杭州)人。六岁丧父，出家住上虞王园寺，学无师。永明十年(492)竟陵王请僧祐去三吴讲律，途相识“从祐受学十诵，
①五卷。清堵嶷修，张翕纂。堵嶷，湖北汉阳人，顺治十二年(1655)进士，康熙元年(1662)任博平县知县。张翕，山东茬平人，进士出身，纂有《茬平县志》。考博平县志，创修于明正德十二年(1517)知县胡