写礼廎集
三卷。清王颂蔚(1848－1895)撰。王颂蔚，号芾卿，又号蒿隐。苏州长州人。光绪六年进士。官至刑部主事，学部补员外郎，后升郎中，任京师泽学馆监督等职。其人肆力于词章之学。是集有文集三卷，补遗一卷，诗集一卷。文集中包括诗序、书后、别传、墓志铭、书等，诗集中收诗五十首。其子王季烈为该书作序，该书为民国四年(1915)溪王氏刻《写礼庼遗著》四种之一。
三卷。清王颂蔚(1848－1895)撰。王颂蔚，号芾卿，又号蒿隐。苏州长州人。光绪六年进士。官至刑部主事，学部补员外郎，后升郎中，任京师泽学馆监督等职。其人肆力于词章之学。是集有文集三卷，补遗一卷，诗集一卷。文集中包括诗序、书后、别传、墓志铭、书等，诗集中收诗五十首。其子王季烈为该书作序，该书为民国四年(1915)溪王氏刻《写礼庼遗著》四种之一。
二卷。朱福清(约1924前后在世)撰。朱福清字仙槎，浙江嘉兴人。生卒年不详。宣统元年(1909)荐举孝廉方正，未应廷试，在邑中赈务及它善举。筑最乐亭于月湖之滨，吟啸其中，怡然自得，为诗清微澹远，真趣盎
二十四卷。清王寿颐、潘纪恩修，王棻、李仲昭纂。王寿颐字少潭，永福人，仙居县知县。王棻字子庄，黄岩人，举人。此志光绪二十年(1894)活字本。全书二十四卷首一卷，分为：卷一至卷三地理志，目为沿革、星野、
八卷。清代释源谅(1705－1772)撰。源谅，为清乾隆时北京潭柘寺僧人。出家学法尤重律宗法门。他持律精严，研习律宗义理颇下苦功。积多年修持经验和文笔功底，撰成《律宗灯谱》一书。该书以弘扬律宗为宗旨，
八卷。清钱勖撰。钱勖生卒年不详，江苏无锡人，曾任内阁协办侍读，撰文中书，历保府道。为镇压太平天国起义，李鸿章组建淮军，在外国侵略者支持下和太平军激战；升任江苏巡抚后，伙同戈登“常胜军”屠杀太平军。钱勖
十二卷。明邓来鸾撰。来鸾字绣青，宜黄(今江西宜黄)人。天启壬戌(1622)进士，官至武昌知府。该书专为科举应试而作，以胡安国《春秋传》为主；《左传》则只载有关经题的文字，凡与胡《传》不合的都予以删削。
二十卷，首一卷，末一卷。清黎中辅纂修。黎中辅字濂燕，江西东乡县人，出身举人，道光三年(1823)任大同县知县。数百年有郡志无县志。此志为中辅官大同县时所创修，书成于道光十年(1830)。全书二十卷首一
二十五卷。清长善撰。长善满洲镶黄旗人，历任山海关副都统，广州将军等职。是书卷首为敕谕，卷一为官兵额设附增损原委及户口，卷二至卷四为建置志有子目城图、街图、城防、城门炮台境界、卫署、兵防、印务处、公衙门
一卷。清范士增撰。是卷以《尚书》成句解《诗经》。如以“弗慎厥德虽悔可追”解“氓之蚩蚩”全旨，以“时谓淫风”解《采唐》全旨及《溱洧》全旨，以“君子在野，小人在位”解《伐檀》全旨，以“乃心罔不在王室”解《
元黄公绍撰。黄公绍，字在轩，号直翁，昭武(今福建邵武县)人。宋咸淳元年(1265年)进士，入元，隐居樵溪，拒不出仕。其诗文之作汇为《在轩集》。《古今韵会》刘辰翁序作于元至元二十九年(1292年)，可证
八卷。明王显槐撰。王显槐自号少鹤，武冈(今湖南武冈)人，生卒年均不详。王显槐为楚端王诫第三子，悯王显榕之弟。嘉靖十七年(1538)年封。诫尝自称黄鹤道人。嘉靖乙巳(1545)年，显榕为其世子英耀所弑，