四卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《十二门论》是印度僧人龙树所著，为中论提纲。姚秦三藏法师鸠摩罗什译。《十二门论疏》作于大业四年(608)，卷初先解释僧睿《十二门论序》，接着便以五意，即：释名第，根本有、无、同、异阐明《十二门论》大意。玄义中谓初有三门求有法不可得，名为空门，次有六门求相无从，为无相门。后有三门求起作无从，即无作门。在初三门中解释空门，在四门中解释无初门，在后五门中解释无作门。正判中列举六变。该疏释意玄气挺畅，清穆易晓。虽不及中观论疏之广博，但在精细明彻方面却优于中观论疏。仍不失为是研习三论的必读书。原续藏经本作六卷，后金陵刻经处本汇入论文作四卷。现有金陵刻经处刻本。
五十四卷，首四卷。清乾隆帝敕撰，方略馆编纂。记第二次西藏与廓尔喀(今尼泊尔)边境事件，亦记乾隆“十全武功”最后一部要籍。自乾隆五十六年(1791)八月始，至五十八年十月止。《钦定巴勒布纪略》姊妹篇。内
十卷。明张良知撰。张良知，字幼养，山西安邑(运城)人。举人，嘉靖二十六年(1547)，以南京户部员外郎，监督收放粮斛。时撰是书。其卷一为典制、卷二为部使、卷三为公署、卷四为经赋、卷五为仓库、卷六为官俸
三十二卷。清闻人倓(生卒不详)撰。闻人倓，字讷甫，松江(今上海市)人。此书据王士祯《古诗选》，而为之详加笺注，是一部较好的五、七言古诗选本。王士祯是清初的诗坛盟主，其《古诗选》，意在阐明古今五、七言诗
六卷。王恕撰。王恕(1416－1568)，明山西三原人。字宗贯，号介庵，晚号石渠。正统(1436－1449)进士，由庶吉士授大理寺评事。历官扬州知府、南京刑部右侍郎、云南巡抚、宁夏巡抚、南京兵部尚书。
一卷。清洪(1645－1704)撰。洪生平详见《长生殿》(辞目)。洪开始戏剧创作，为时很早，在《长生殿》之前就写过不少剧本，共有八种，现存的只有此《四婵娟》杂剧。《四婵娟》与徐渭的《四声猿》体制相仿，
一卷。梁陶弘景(456－536)撰。陶弘景，字通明，自号华阳隐居，卒谥贞白先生。丹阳秣陵(今南京市东南)人，历宋、齐、梁三朝。博学多才，通儒道，工医学。著有《名医别录》、《本草经集注》等医书，原书久已
溪堂玩月作冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光。危阑醉倚人如画，隔烟村、何处鸣根？乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨。芦花千顷水微茫，秋色满江乡。楼台恍似游仙梦，又疑是、洛浦潇湘。风露浩然，山河影转，今古照凄凉。
一卷。清吴翊寅撰。此书依据洪亮吉《传经表》体例，将历代易家分为杨何、施仇、孟喜、梁丘贺、京房、费直等几派，并根据史传及其它文籍，于每一派下列其流传途径、传者姓名，并注明出处。并附以自己的案语，使其所列
十五卷。清张映斗(约1729年前后在世)撰。张映斗字雪子，乌程(今浙江吴兴)人，生卒年均不详。早年为汤右会所赏。雍正十一年(1733)进士，官翰林院编修。张映斗工诗。本编共十四集，皆其子守约、守愚所编
十三卷。本书系明代时朝鲜国所刊使臣唱酬之作。所录仅有天顺元年(1457)、二年、三年、四年、八年(1464)，成化十二年(1476)，弘治元年(1488)、五年(1492)，正德十六年(1521)，嘉