二卷。清蒋湘南撰。蒋湘南，字子潇，河南固始人。《华岳图经》清刻本，共二卷。兹篇全用古地理家法。山有支干，水有脉络。不同游记，点缀风景。夫图经之名，始见隋书经籍志。盖地理以图为主，图之注，即经。古人为学，左图右书。如禹贡有图，山海经有图。后图不传，而图注尚存。作方志者则本之，专以行文为主，遂失图经之本义。兹篇虽亦如此，然其所撰颇善。其论韩愈登苍龙岭事，谓韩曾投书求华阴令设计。此为旧志所未载，然当有其事耳。其辨析古丈夫洞则曰，骊山役夫古丈夫者，本为元人传奇之说，假托为唐大中时，陶太白尹子虚所遇，而志华山者因之，遂有古丈夫洞，在毛女洞下。然元人传奇，多为杜撰，非典要可比。以其为凭据而叙之，似为撰旧志者之误。斯言甚为中肯。此书收入《蒋子遗书》。
一卷。清法式善(1752－1813)撰。法式善原名运昌，字开文，号时帆，一号梧门。内务府蒙古正黄旗人。乾隆四十五年(1780年)进士，官至翰林院侍讲学士，著有数十种书籍。该书记明末清初洪承畴事，自万历
二卷。宋傅林(生卒年不详)撰。傅林，籍贯不详，约生活于北宋初年，官至律学博士。五代后周显德年间，窦仪等作《刑统》一书，北宋初年颁行。傅林认为《刑统》不便记忆，便写下了《刑统赋》，并自己作了注。《四库全
十六卷。明蔡保祯(生卒不详)撰。蔡保祯，字瑞卿，明漳浦(今福建省漳浦县)人，生平仕履不详。《孝纪》收罗历史上以孝行著称的人物，记其事迹。分为十六卷，即帝王、圣门、纯孝、世孝、禄养、苦行、神助、通神、寻
二十六集，一百八十六种，六百二十二卷。清丁丙(1832－1899)编。丁丙字嘉鱼，别字松生，晚号松存，钱塘(今浙江杭州)人。江浙藏书家，所编丛书还有《武林往哲遗著》，其自著亦颇丰，有《善本书室藏书志》
六卷。清梁荣光辑。梁荣光字伯荣，号荷屋。曾著有《帖镜》一书。梁氏对宋帖尤有真鉴，此帖即刻其自藏宋帖及墨迹。第一卷为晋、梁人书，第二卷为唐代君臣书，第四卷为宋人书，第五卷、第六卷皆为元人书。其中唐以前人
六卷。不著刻者姓名。陈老莲，名洪绶，字章侯，号老莲，明亡之后，又自号老迟、悔迟、憎悔等，浙江诸暨人。陈老莲人品高洁，其书画也各尽其妙，尤其以善画山水著称，与当时著名画家崔子忠齐名，有“南陈北崔”之誉。
一卷。清钱恂撰。钱恂(约1853－1923年)，生平不详。曾编《天一阁书目》若干卷、《壬子文渊阁所存书目》五卷补目一卷等。该目集有清一代各类进书表一百余篇，按进书年序编排为目，颇有考证史事价值。如《进
八卷。清沈光邦(生卒年不详)撰。沈光邦临海(今浙江临海)人，雍正年间任中书舍人。易道阴阳，律吕亦本阴阳，所以二者相互推衍，其道理可通。但易不是为律而作，律也不是为易而作，不能牵合为一。是书引律以合易，
十卷。清钟体志(生卒年未详。)撰。钟体志字泽生，四川射浃人。光绪元年(1875)举人。官江西新建县知县。体志志行超卓。弱冠时即为《崇正黜邪论》，毅然以扶世冀敖为职志。嗣佐黔南戎幕，绥抚苗民，参赞兵札，
十卷。清张昉撰。昉字于东，号匏客，河南商丘人。崇祯九年(1636)进士，入清后隐居不出。著有《匏客集》等。其学笃守朱熹之旨，对《四书》深有所窥。认为讲学与说书不同。讲学者阐发讲明心性之理，借《六经》、