二十六卷。清郭麟(1767－1831)编。郭麟，字祥伯，号频伽，吴江(今属江苏)人，诸生，少富才华，号称神童，盛名传于江淮之间，著有《灵芬馆词》(已著录)等。前有作者自序，称宋代以后文体驳杂，“惟《文粹》一编足折流弊”，(《文粹》即姚铉所编的《唐文粹》)，于是编此书以补《文粹》之不足。因其成书于《全唐文》未纂之前，故对搜辑唐代之佚文颇多裨益。此编共收录终唐一代二百余年间表奏书疏、议赞箴铭、诫说碑志、行状书笺、启序传文等诸种文体，共二百四十七篇文章。大体以时间顺序排列，首列魏征《十渐疏》。与《唐文粹》相较，《补遗》未录诗赋(因前书已颇详实)，但增加了议辨箴铭、释道碑志之文，并新创了“行状”一门。该书最早版本为清嘉庆二十四年(1814)刻本，后有光绪九年(1883)江苏书局辑刻《七朝古文》刊本行世。
二十四卷。明冯廷章(生卒年不详)撰。冯廷章字子建。常熟(今属江苏)人。此书分二十四类，每类之中又别立若干子目。虽然书以“子史”为名，而又兼采词赋。书中自序谓“一尺之箠，方寸之木，无或遗弃。又谓“上极天
见《火攻挈要》。
一卷。明崔铣(见《士翼》)撰。此书为作者的笔记汇编，涉及的知识面较广。如论春王正月为周正；《易》不本于《先天图》；宋代人说古事多以其意忆之。所论多无门户之见，然而诸条皆见于作者所著的《士翼》一书之中。
十卷。明邓庠(1447－1524)撰。邓庠，字宗周，号东溪，宜章(今湖南宜章县)人。明成化八年(1472)进士，授行人，擢御史，历两广布政使、南京右都御史，官至南京户部尚书，终苏州巡抚。著有《东溪稿》
一卷。唐李邕书，清康熙敕刻。李邕(678－747)，字泰和，扬州江都(今属江苏)人。历官郡守、北海太守等，人称“李北海”，有《李北海集》(明人辑)。李邕工文善书，尤擅行楷写碑，笔力沉雄，自成一家，是唐
五卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。该书对春秋时期合离之势、盛衰之迹进行评论，总结历史经验，往往有感而发。作者自序称该书“本王道之通塞，堙邪说之利害，旁引兵略，画地形，订国是”，实际上是借春秋史事，
不分卷。清王文源(详见《春秋世族辑略》)撰。该书撰成于清乾隆四十三年(1778)，未及刊行，后因鸦片战争之乱而散失。道光二十四年陈世珍于书肆中购得《春秋世族辑略》及该书，付梓刊行。该书不分卷，按《春秋
三卷。宋庄绰撰，生卒年不详。庄绰字季裕，清源(今山西清徐)人，一说太原人。曾摄襄阳尉，并官于顺昌、澧州等处。他经历了北宋神宗、哲宗、徽宗、钦宗和南宋高宗五代，长期浮沉郡县，四处奔走，见闻广博，著述颇多
一卷。明末清初人马光撰。马光字，涑庵，江苏吴县人，生卒年不详。崇祯时官永宁知州，全州知州，永历时官至全永巡抚。《两粤梦游记》叙述自崇祯十三年(1640)至顺治九年(1652)，马光十三年间游宦两粤事。
九卷。清江永撰。永字慎修，安徽婺源人，博古通今，尤专心于《十三经注疏》。戴震之学多得之于江永。所著述于礼学、韵学、算学方面居多。《河洛精蕴》凡九卷，其旨即于六十四卦之中寻天地人之大道。卷一自河图至图书