清宗稷辰(1792－1867)撰。宗稷辰字涤甫，号涤楼，浙江会稽(今浙江绍兴)人。官至东河道。著有《射止斋文集》等。是书乃稷辰晚年所作，原书二十卷，身后散佚，仅存《论语》卷一，系手写定本，余稿有《论语》卷五，残缺不全。其子宗咎并《大学新得》及《大学儗序测蠡》残稿付刊。后有宗稷辰门人王继香跋及方宗诚《榆巢札记》跋。稷辰本工文，是书叙述雅洁，参汉宋之长，而引申辨析，时有惬当，其《大学新得》，认为《诗》云“乐只君子”一节，与“好人之所恶”一节，移在“民不从之”下。而《大学儗序测蠡》，以“是故君子有大道”三句，接“虑而后能得”下，以“道善则得之”二句，接“则近道矣”之下。说尤独创，但未见其全。该书有光绪十四年(1888)刊本。
① 不分卷。清黄奭(详见《孝经》)编辑。据《隋志》，纬书类有《孝经钩命决》、《孝经援神契》、《孝经内事》三种，复引七录有《孝经杂纬》、《元命包》、《古秘援》等十二种。黄氏辑本以《孝经钩命决》、《孝经援
一卷。汉卢植撰，清马国翰辑。此书中如《檀弓》子游趋而就客位注，应当附属后文夫入门右下，《月令》止狱讼注，乃趣刑狱毋留有罪注。《文王世子》小乐正学于大胥赞之注、胥鼓南注，应当并入《王制》。《玉藻》于大夫
六卷。明王钝(1336－1406)撰。王钝，字士鲁，太康(今河南太康县)人。元至正二十六年(1366)进士，授猗氏县尹。明洪武十年(1377)征授礼部主事，历官福建参政、浙江布政使。建文朝拜为户部尚书
四卷。不著编辑人名氏，也无著成年月。根据书的内容，可以断定为道光时所修。其卷一为公式，卷二为选举、考劾、限期、封荫、文移、营私、仓库、俸饷、户口、恤赏承催解支、灾赈、本章，卷三为祀典、仪式、印信、考试
六卷。《文集》十六卷。清计东(1625－1676)撰。计东，字甫草，号改亭，吴江(今江苏吴江)人，少负奇气，年十五补诸生。顺治十四年(1657)举人。后因江南奏销案的牵连被除名。从此仕进失路，十多年后
一卷。汉韩婴撰，清王谟辑。本书共收入释文一百五十八条。其中《诗正义》九条，《周礼正义》五条，《礼记正义》七条，《公羊传注》二条，《孟子音义》一条，《尔雅注疏》四条，《史记注》五条，《前汉书注》五条，《
七十二种，七百二十卷。民国卢靖(1856－1948)编。卢靖字勉之，号木斋，湖北沔阳人。光绪年间举人，官至直隶提学使。辛亥革命后在天津经营实业，并大量捐赠以振兴教育。著作有《割圆术辑要》、《万象一源演
九卷。王元杰(生卒不详)撰。王元杰字子英，吴江(今属江苏省)人，元代经学家。家世业儒，至正间领乡荐，以兵兴不仕，教授乡里以终。此书辑程颐、朱子论《春秋》之言分缀经文之下，又节录胡安国《春秋传》以尽其意
一卷。附易氏医案一卷。明卢复(生卒年不详)辑。卢复，字不远，钱塘(今属浙江省)人。曾从高僧游，解悟释理，精通医学，认为医学亦应当以参悟入门。著述颇丰，惜多散佚。此书成于明天启三年(1623)，载医案十
八卷。清邓显鹤撰。邓显鹤字子立，号湘皋。新化人。嘉庆甲子(1804)举人。曾官宁乡训导。博览群书，著述颇丰。此书为其主讲濂溪书院所作。据书前自序称：“余年十二时，同仲兄云渠受易于李愚庄师。师教以德体象