不分卷。清凌曙撰。凌曙字晓楼，江苏江都(今江苏扬州)人。是书论礼者居大半，对四书中汉说当从者数十事加以推广，捃摭经传，极其繁博，而意主审慎，不欲多所辨难。是书不及人物、舆地。书中释“菉竹”，据《韩诗》、《毛传》、《汉石经》、《说文》、《水经注》以订朱注“竹箭之竹”之非。又据《尔雅注》释“切磋琢磨”，“镂刻切磋琢磨为治器之名，切磋琢磨皆物已成，而复治之”以驳朱注“既切复磋，复琢复磨”无据。其解“日月星辰系焉”、“北辰天之高也”、“星辰之远也”、“千岁之日至”诸条，备采各家之说，于西洋历法尤其精通。其据《逸周书》月解，证李光地“古专主夏至，汉后专论冬至”之谬。至于封地之制，《孟子》与《周礼》不合，凌曙便折衷诸家，语简而当。书首有洪梧、贵征二序及凌曙自序。该书有嘉庆十三年(1808)刊本。
五十二卷。清王相(?－1851)辑。王相，号惜庵，仁和(今浙江杭州)人。王氏家族自清代顺康至嘉道二百年间，文章科第显于浙中。除王益朋曾有专集行世外，余大都散佚，王相于道光年间，广为搜罗散失，整理成诗文
六卷。清李光地(详见《周易折中》)等奉敕撰。康熙二十二年(1683)曾命廷臣会议修辑《选择通书》，与《万年历》一起颁行，但二书未能划一，其中尚沿旧说。康熙五十二年(1713)，命大学士李光地等对曹振圭
一百卷。明徐春甫(1520－1596)撰。徐春甫，字汝元，号思鹤，祁门(今属安徽省)人。曾从名医汪宦学医，博通内、妇、儿各科医术。不计名利，以救人为己任，后授太医院官职。以《内经》为本，推崇李杲，具有
①二十二卷，首一卷，末一卷，清张宗裕等修，胡大镛等纂。张宗裕，字问樵，广东南海人，附监生出身，官实录馆誊录议叙，道光三年(1823)任万年县知县。此志为道光二年(1822)知县周履祥开局始修，继经张家
二卷。清杨兆鋆撰。兆鋆字诚之，乌程(今浙江吴兴)人。幼而好学，年十三学完《十三经》，次年肄业上海广方言馆。从休宁吴世荣、南海冯峻光、吴川陈兰彬三先生治群经，尤殚力于《左传》，著有《须曼精庐文稿》若干卷
十六卷。明许应元(1506－1565)撰。许应元，字子春，号茗山，钱塘(今浙江杭州)人。嘉靖十一年(1532)进士。除山东泰安知州，征授邢部员外郎，历郎中，出为夔州(治今四川奉节)知州，迁四川按察副使
二卷。不著编者姓名。前有总录一篇，记述武夷山之得名及历代兴建封号之事。后有杂录诗二卷，皆为游人题咏之作。唐代唯有李商隐一首，其余皆宋元人之作。卷首有顺帝至元三年(1337)旧序，称万年宫提拳张一村携示
一卷。辑佚书，朱仰之撰，清马国翰辑。“仰之”之名见于李鼎祚《周易集解》，而《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》不录。陆德明《经典释文叙录》、荀爽等《九家集解》注内有张氏、朱氏，但不详为何人。马氏据诸书辑
无卷数。清朱宏祚撰。朱宏祚字徽荫，一字厚庵，高唐(今属山东高唐县)人。顺治举人，曾任盱眙令，以政绩卓著提升为刑部郎，发奸擿伏，冤狱多所开释。后来累迁至佥都御史，巡抚两粤，提出了许多切中时弊的改革建议，
一卷。清冯德馨(1801－1868)自编。德馨字桂山，山东济阳人。道光三年(1823年)进士，官至湖南巡抚。道光三十年(1850年)因镇压反抗不力被革职戍边，咸丰三年(1853年)赦回原籍。此谱自记至