一卷。元代金履祥撰。履祥(1232－1303)字吉父，世称仁山先生，元代理学家，浙江兰溪人。不仕于元，专心著述。师事何基，何基曾学于朱熹亲传弟子黄干，故而履祥对濂、洛、关、阁之学造诣颇深。著有《通鉴前编》、《大学疏义》、《孟子集注考证》、《论语集注考试》、《尚书表注》等。朱熹作《大学章句集注》，又作《大学或问》，前书屡经修改，后书则无暇改定，故而两者意旨有抵牾之处，金氏因而作《大学疏义》以疏说其旨。该书于《大学》正文之后，首先发明字句本意，然后阐发其意旨。此书专为明经而撰，非为应试，故而不似一般的讲义，言词平实，所论大抵不出朱学左右。存世版本有清雍正五年(1727)金氏《率祖堂丛书》本，浙江馆等藏；清同治间胡风丹《金华丛书》本，传本较多。
不著编者姓名。据卷后嘉定戴范云跋称“昆山徐氏所辑”，则是集为“徐乾学家本也”。集中所录凡二十二家：薛嵎仲《止云泉诗》，姚镛《雪蓬稿》，刘翰《小山集》，张良臣《雪窗小集》，叶茵景《适堂吟稿前集》及《续集
五卷。明夏言撰。夏言(1482——1548)，字公谨，号桂洲，江西贵溪人。正德进士。嘉靖初年曾为谏官，禁勋戚请乞，奸人投献。嘉靖十五年(1536)，以礼部尚书兼武英殿大学士，不久成为内阁首辅，后遭严嵩
一卷。清王铎、刘玦书。李化熙嘱刘光飏摹刻于清顺治己丑年(1649)。李化熙，字玉弦，生平不详。该帖中有李氏自题语，述及帖牍形成经过。该帖所收诗帖以王铎为主，刘玦尺牍仅五种，权作王氏附属。本帖镌刻精美，
三卷。清代梅成栋(生卒年不详)撰。梅成栋字树君，天津(今天津市)人。此书是作者的札记，其中诗词评论占多数篇幅，对乡党诗人，尤其是津门诗，记载十分详尽。此书对了解清代诗词有一定参考价值。有屏庐丛刻本。
四卷。清冯登府撰。冯登府，见《石经阁金石跋文》。书中所收录，上自商、周，下及唐、宋，并旁收东海诸国所出金石。其例差备，缺略甚多。本书可存之价值仅在第三卷以下，泛举了石刻诸品，并详其体例，考古学者偶有一
六卷。清梁珪(约1671年前后在世)撰。梁珪，字至铉，号雪园，福建长乐人，生卒年均不详。曾客游江南、两湖、江西等地。工于诗。此集前有其友袁奂的序言，称其诗作于康熙三年(1664)。六卷依次为《灵峰草》
二卷。宋周文玘(约1126年前后在世)撰。周文玘，《文献通考》作周文规，字号、生平、生卒年均不详。曾官秘书省校书郎。著有《开颜集》二卷传于世。《开颜集》一书，集古来诙谐事，凡三十五事，各注出典，汇为一
十七卷。清聂镐敏撰。聂镐敏，生卒年不详。字京圃，湖南衡山人。嘉庆间进士，提督安徽学政，官浙州府知府。好程朱理学。由于《周易》产生于原始宗教，具有哲学的内容和卜筮外衣的双重特点，使后世的易学形成义理、象
四种，一百十二卷。清朱学勤编。朱学勤，字修伯，仁和(今浙江杭州)人。生卒年不详。清代藏书家。家藏之书多得自顾氏艺海楼和同乡劳氏丹铅精舍。著述有《读书跋识》、《枢垣日记》。《结一庐朱氏剩余丛书》所收著作
三十三卷，明王应山撰。王应山，字懋宣，号静轩，侯官人。年逾八十有二，著湖山纪胜，旋加删润，改名《闽都记》。未及观成，飘然逝去。后二十余年，其子毓德，始润饰成书。郡守江铎为刊行之，故署以万历四十年(16