奕世增光录
八卷。明王道行编。王道行,字明南,阳曲(今山西定襄县)人,生卒不详。嘉靖二十九年(1550)进士,官至左布政使。乃“续五子”之一。该书是其任常镇兵备副使时,替魏校所编集刊刻,主要记载魏校的遗文遗事。书中第一至第五卷主要记载敕命、祭文以及同时人的赠答书启,第六卷记魏校的行状,诔词及遗事,第七、第八两卷载魏校的文稿等。因魏校诰敕文中有“永增奕世之光”的话,故王道行取以命名该书。
八卷。明王道行编。王道行,字明南,阳曲(今山西定襄县)人,生卒不详。嘉靖二十九年(1550)进士,官至左布政使。乃“续五子”之一。该书是其任常镇兵备副使时,替魏校所编集刊刻,主要记载魏校的遗文遗事。书中第一至第五卷主要记载敕命、祭文以及同时人的赠答书启,第六卷记魏校的行状,诔词及遗事,第七、第八两卷载魏校的文稿等。因魏校诰敕文中有“永增奕世之光”的话,故王道行取以命名该书。
二卷。清刘源书。刘源字伴阮,工画。此经共十八章,每章一种书体。第一章古文,第二章小鼎,第三章钟鼎,第四章方鼎,第五章悬针,第六章摹印,第七章坟书,第八章笏文,第九章柳叶,第十章玉筋,第十一章偃波,第十
二卷。无名氏撰。此书作者经遂州,见龙兴观石碑上刻有《道经》、《德经》二经,与今本有别,并且全无注释,错字颇多,意义相背,所以作此书。此书《道经》注下称:“此本(作者所据传本)与旧本虽不同,自有义理,细
一卷。清安箕(约公元1692年前后在世)撰。安箕,字青士,山东寿光人,生卒年及生平皆不详。安箕为安致远次子,安致远颇有文名,安箕承其家学,故诗文皆有矩度,只是尚未老成,问世太早的缘故。本集有诗二十八首
一册,清杨沂修,杜均平纂。杨沂,仪征县人。曾任范县知事。杜均平,邑县廪生。《范县志续编》光绪三十四年(1908)国文报馆石印。全书不分卷,仅一册。首有杨沂、杜均平序、凡例、续修姓氏。正文为:沿革、学堂
十卷。《音学五书》之二,清顾炎武撰。是书以《毛诗》之音为主,他书为辅,考定《毛诗》音韵。《四库全书提要》云:“其书主陈第‘诗无叶韵’之说,不与吴棫《补》音争,而亦全不用棫之例。但即本经所用之音互相参考
八卷。明王道行编。王道行,字明南,阳曲(今山西定襄县)人,生卒不详。嘉靖二十九年(1550)进士,官至左布政使。乃“续五子”之一。该书是其任常镇兵备副使时,替魏校所编集刊刻,主要记载魏校的遗文遗事。书
一卷。宋欧阳修(1007-1072)撰。欧阳修字永叔,庐陵(今江西永新)人。其生平见《毛诗本义》(辞目)。是集录词九十五阙。修词多清丽小令,风格婉约。然而曾慥于《乐府雅词序》云:“欧公一代儒宗,风流自
一卷。清方殿元(生卒年不详)撰。殿元字蒙章,康熙进士,历任剡城、江宁知县,著有《九谷集》。是书内容多论商业及传统手工业等经济方面的问题。版本有清道光年间吴江沈氏世楷堂《昭代丛书》本,《清史稿艺文志补编
一卷。明崔铣撰。崔铣(1478-1541),字子钟,号后渠,乐安(今属江西)人。目录学家。弘治十八年(1505)进士,授编修,为南京吏部主事,后擢南京国子监祭酒,南京礼部右侍郎致仕。一生嗜书,著述颇丰
见《周易参同契》。