九卷。清夏鸾翔(详见《方圆术图解》)撰。《万象一原》是在明安图、项名达、戴煦、徐有壬、李善兰《代微积拾级》成果的基础之上，对于开方、对数、一次、二次曲线等各类问题给出了一百三十多个公式，其中夏氏自创的
五卷。明李濂(1488－1566)撰。李濂，字川父，祥符(今河南开封市)人。正德进士，历官山西佥事。嘉靖间免归。李濂少负俊才，慨然慕信陵君、侯生之为人。初受业于李梦阳，后不屑附和。里居四十余年。以古文
一卷。清末林兆丰撰。兆丰字玉如，浙江慈溪(今浙江省慈溪县人)，生卒年及事迹均不详。此书盖为王先谦据其家藏稿本，刻入《经解续编》之中。篇幅不长，然多有可取者。如“周公称王说”考证甚详；“《禹贡》三条四列
三卷。宋谢良佐(1050－1103)语。谢良佐字显道，上蔡(今属河南)人。元丰进士，宰应城县。建中靖国初，召对，忤旨而去。后盐京西竹木场，因口语有失下狱，废为民。良佐记性甚强，对人称引前史，不差一字。
六卷。清代叶鉁撰。叶鉁号潜夫，嘉善(今浙江北部)人。此书成于康熙辛未年(1619)，此书因朱熹《小学》一书内容到宋而止，所以作者摘录宋到明代诸儒的修身处事的言、行，接朱熹《小学》之后续写而成，全书仍以
十卷。清汪绂撰。汪绂，字灿人，安徽婺源(今改属江西)人。汪氏乃清初著名学者，精天文、地舆、阵法、术数，终以宋五子之学为归。所著甚丰，以《理学逢源》最负盛名，其《参读礼志疑》已有著录(详经部·礼类)。此
六卷。清胡孝思辑。胡孝思，字抱一，平江(今属江苏)人。生卒年均不详。是集为清代妇女诗歌总集。选录清代前期的妇女诗歌，计入选作家五十七人，诗三百余首，凡六卷。卷二为五言古诗，卷二为七言古诗，卷三为五言律
三卷。唐陆淳(详见《春秋集传纂例》)撰。此书先列三传不同之文，参以啖助、赵匡之说而断其是非。《自序》云：“事或反经而志协乎道，亦虽近义而意实蕴奸，或本正而末邪，或始非而终是，介于疑似之间者，并委曲发明
三卷。宋张淳撰。张淳生卒年不详，字忠甫，永嘉(今浙江温州)人。乾淳间大儒，与薛士龙、郑景望齐名，五试礼部而不中，被人荐之于朝，为人严谨深博，颇有才智。除《仪礼识误》外，还有《古礼》，已佚。乾道八年(1
①十二卷首一卷，张松孙等修，寇赉言等纂。遂宁县志创于明嘉靖时期，后因战乱散失。清代张文端遍访故老，广搜典籍，又重新纂辑。乾隆八年(1743)县令田朝鼎复为增辑，视旧志加详，分门凡三十六类。又四十二年，