三卷。附录《元纲论》一卷，《内丹九章经》二卷。唐吴筠(?－778)撰。吴筠字贞节，华州华阴(今属陕西)人。少通儒典，文辞工美。隐居南阳倚帝山。后入嵩山，受正一法于潘师正。天宝初年，召入宫中，献《元纲》三卷，颇受唐玄宗器重。大历十三年(778)卒。弟子私谥为“宗元先生”。吴筠能诗善赋，据《新唐书》本传载“每制一篇，人皆传写”。《直斋书录解题》著录为《吴筠集》十卷。该集三卷，附录《元纲论》一卷，《内丹九章经》一卷，为浙江鲍氏知不足斋钞本，末有跋云：“收入道藏中，世无别本。”卷首有权德舆序。共载诗赋论一百一十九篇。卷末所附《元纲论》三篇，自属筠作，至《内丹九章经》，核之以序，无疑为伪妄之作。有《四库全书》本。
十四卷。明姚文蔚编。文蔚字养谷，钱塘(今浙江余杭)人。万历二十年(1592)进士，任南京太仆寺少卿。当初，休宁朱升作《周易旁注》，用王弼本；后程应明更定，从朱子本；文蔚认为经传相离，不便诵读，且旁注细
三十六卷。宋黄希原本，由其子黄鹤继续成书。黄希字梦得，宜黄(今属江西省)人。生卒年不详。登进士第，官至永新(今江西吉安)县令。尝作春风堂于县治，杨万里为其作记。今载诚斋集中。黄鹤，字叔似，著有《北窗寓
四卷。元赵汸(生卒年不详)撰。汸字子常，休宁(今属安徽)人。师事学者黄泽，受《易象》、《春秋》之学。后复从虞集游，获闻吴澄之学。筑“东山精舍”，读书著述其中。从此，造诣精深，诸经无不通贯，而尤邃于《春
五十卷。梁代释宝唱撰。宝唱生平事迹详见《慈悲道场忏法》辞条。《经律异相》一书，是总集经、论所说十法界中一切依正二报，以及如来并诸弟子本生本事之文而成五十卷。全卷内容分为四十部，天地有三部、佛有四部、菩
二卷。明何祥(生卒年不详)撰。何祥字克斋，内江(今属四川)人。嘉靖十三年(1534)举人。此书后有罗节所撰的《跋》称，何祥于成化二十三年(1487)入太学。时欧阳德为祭酒，欧阳德受业于王守仁，以信守师
孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝大，其神句芒，其虫鳞，其音角。律中大蔟。其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。天子居青阳左个，乘鸾路，驾
二卷。《文稿》一卷。清晏诉真撰。晏诉真，生卒年不详，号雪研女史。此书有道光二十九年(1849)刊本。
一卷。近人王维成撰。王维成，其人不详，撰有《老子化胡经考证》一卷。关于老子入西戎化胡之说，由来已久，但具体起于何时，没有定论。一般认为，此说约起于东汉，渐成于魏晋之际，定型于晋以后。经南北朝及隋唐，每
二十四卷，首一卷，。永图修，龚立海、黄本骐纂。陈永图字固庵，涪州人，曾任宜章县知县。龚立海字云涛，巴陵人，贡生。黄本骐字花耘，宁乡人，举人。宜章置县始于隋朝，初名义章，至宋改为宜章，迄无更易。《宜章县
五卷。清吴殳撰。吴殳，字修龄，自号沧尘子。江苏昆山人，生卒年不详。工诗，王士祯、阎若璩对其甚为推许，著《围炉诗话》七卷。《清史列传》入《文苑传》。案《围炉诗话》于《四库提要》有著录(诗文评存目)，云其